Скачать 67.95 Kb.


Дата16.11.2018
Размер67.95 Kb.

Скачать 67.95 Kb.

C самого начала своего существования, неокрепшее в науке, человечество стремилось как-то объяснить для себя явления окружающей



C самого начала своего существования, неокрепшее в науке, человечество стремилось как-то объяснить для себя явления окружающей его природы, свою жизнь и факторы, влияющие на нее. В отсутствии каких-либо научных знаний, ответ на этот вопрос неизбежно был найден в религиозных учениях, сформировавших затем стойкие религиозные мировоззрения, называемые в настоящщий момент кратко религиями. Но по мере развития науки развивались противоположные верования, в которых отрицалось всякое существование потусторонних сил, в них были выдвинуты другие объяснения человеческой жизни, большинство из них подкреплены научной точкой зрения.
Конечно, раньше нельзя было представить себе ни одного государства или народа, который бы не проповедовал и не поддерживал бы на каком-либо этапе своего развития определенную религию, но и атеизм не уступал религиозным учениям в развитии и нарастал в своем влиянии на умы людей. Людям надоело бояться гнева Божия, жить в относительном непонимании устройства мира и жизни после смерти. Они решили сами разобраться в устройстве мира и стать независимыми, так и появился атеизм как следствие развития научных знаний.
Люди стали находить всё больше возможностей объяснить, происходящее не только велением божественных сил, а с точных научных позиций, с возможностью сознательного воспроизведения или предсказания результата. Соответственно, по мере развития науки, увеличивалось количество людей, исповедующих атеизм. Именно ученые были основоположниками идей атеизма, они первые активно распространили воззрения о том, что все достоверное происходит из материального мира, и мы можем понять его только с помощью рецепторов. чем сильно пошатнули веру людей, а потом еще и смогли подтвердить свою теорию, с помощью новых технических переворотов. Затем, они нашли себе единомышленников в других широких слоях общества и, таким образом, установили умственный и душевный уклад современного человека.
Первые упоминания о критике религии известны со времен древнего Египта. В каком-то смысле атеизм – тоже религия, только направленная на земные объекты. И, наверное, на каком-то этапе число людей, исповедующих атеистические мировоззрения, стало стремительно приближаться к количеству сторонников веры в Бога. И сейчас многие религии исчезают с лица Земли. Возьмем в пример самую распространенную религию – Христианство. Во многих странах, таких как Ирак, Сирия, Египет, Эфиопия, Нигерия, Саудовская Аравия, Китай и Афганистан, её запрещают, вплоть до наказания смертной казнью. В Европе люди стали относиться к религии с большим скептизмом. В Америке христианство тоже идет на спад.
И в современном мире, как и тысячи лет назад, падение интереса к религии возникает из-за развития технического и научного прогресса. Теперь большинство явлений, которые наши предки называли божьим промыслом, объясняются с научной точки зрения. Даже у верующих людей религия всё более выходит из повседневной жизни (т.е секуляризация общества), превращаясь в некое отправление религиозного культа, дань культурологическим традициям. Как следствие, посещаемость храмов уменьшается, люди все больше увлечены собой и житейскими заботами, появляется все больше развлечений, никак не связанных с религией, всё больше люди отданы телесным наслаждениям и сладострастиям.
На данный момент выходит множество учений, оправдывающих такой образ жизни, потому что, если после смерти действительно ничего не происходит, душа не существует либо материальна и умирает вместе с телом, то смысл жизни состоит из удовольствий и развлечений. Знаменитый вопрос из «Братьев Карамазовых» Достоевского четко формулирует этот подход: «Так что же, если Бога нет, значит, всё дозволено?» Вот современные атеисты и идут по жизни с девизом «бери от жизни все». А добиться развлечений и жизни, полной утех, можно только с помощью материальных благ. Причем, становится неважным способ их приобретения. Деньги и есть один из основных противников религии и один из основных сторонников атеизма. Когда человек богат, у него все есть и ему нечего просить у Бога, он просто отказывается от Бога. Но он не желает «подвешивать» для себя вопрос существования Бога, ему выгоднее, чтобы над ним не было высшего судии и, соответственно, становится атеистом. Статистика показывает, что экономически развитые страны менее религиозны, чем страны, которые гораздо беднее их. Чем беднее страна, тем больше ее народу нужна помощь Бога, и тем важнее Он для ее населения.
Еще один важный фактор, влияющий на вероисповедание в государстве – это политический строй данной страны. В настоящее время в большинстве стран мира развита демократия. Демократический строй дал все условия для развития идей атеизма, так как людям не навязывали мировоззрение, определенную государственную религию, и они могли самостоятельно решить, во что они верят и по какому пути им пойти. Появилась неограниченная свобода мысли.
Важно различать атеизм от агностицизма. Так, агностицизм – это неуверенность в существовании бога, а атеизм - твердое утверждение и вера в то, что Бога нет. Атеизм – довольно агрессивное течение, и часто можно встретиться с ярыми протестами против религии в обществе: начиная с мелкого спора в компании и кончая демонстративными протестами на площадях города. Конечно, они приводят огромное количество доводов о ненужности религии, но в целом их позицию можно свести к двум пунктам:

1) «нет никакого основания признавать существование бога - это есть суеверие, (верить в бога  Бога — глупо)»1

2) «Вера в бога не только неосновательна и не нужна, но еще и жизненно вредна, она задерживает прогрессивное развитие человечества (верить в Бога вредно)». 2
Данные утверждения, по мере изменения политического строя, философии людей и времени, перетекали в разные формы относительно отдельного человека и общества в целом. Возьмем в пример Россию и изменение мировоззрения россиян в зависимости от cтолетия:

В 19 веке утверждалось, что отдельному человеку верить в Бога вредно, а широкой массе полезно

В 20 веке: верить в Бога вредно как отдельному человеку, так и широкой массе, так как масса призвана к восстанию.

В 21 веке: вера в Бога должна быть полностью уничтожена, а атеизм должен быть во всех сферах жизни.


Если следовать научно - атеистической логике, то весь мир материален, и для его понимания достаточно только зрительных, слуховых, обонятельных, кожных и двигательных анализаторов, то есть существует только материя, а все, что нематериально, является ложью и затуманивает разум. Следуя из того, что все в мире материально, можно сделать вывод, что Бог тоже должен быть материальным. Люди изучили небо, звезды, галактику и не увидели там Бога, не смогли ощутить его с помощью анализаторов, так и на протяжении всей своей жизни человек не может убедиться в существовании Бога - не может ни увидеть, ни услышать Бога, а значит - Его нет.
В основном христиане ссылаются на Библию - книгу, содержащию священные писания еврейских и христианских народов, написанную тысячи лет назад. Неизвестно, сколько раз она была переписана, события, описанные в ней, не застали даже наши древние предки, люди не могут их проверить, поэтому провозглашают Библию ненадежным источником.
C точки зрения атеизма, душа также может существовать, но будет материальной, и после смерти она умирает и не переходит больше в другие состояния. Можно провести аналогию человека с роботом, которому задаются или он сам себе задает программы, и за определенный период времени он их исполняет, и так действительно понятнее и легче жить.
По мнению атеистов, люди верят в Бога от глупости и запуганности, а этот страх растет у них из-за веры. Страх унижает и отнимает веру в себя, человек отдается во власть духовенству, которое поддерживает в людях этот страх. Страх - это инструмент для порабощения и рабства. Религия запугивает и мешает человеку нормально жить, заставляет его приносить определенные жертвы для Бога, поэтому вера вредна свободе, прогрессу. Религия подавляет в человеке личность, он должен следовать только религиозным наставлениям и заповедям, шаг в сторону является грехом, поэтому у человека под силой страха не остается свободы выбора.
В Россию в 20 веке религия, как и национализм, пришла к людям после слома сильного политического строя, такого как СССР, то есть на место одной идеологии пришла другая, которая пользуется технологией потребительства. Религия заменила людям ту вдохновленность и преданность своей идее, которую они ее потеряли, то есть люди нашли утешение в религии. Так как в государстве, после слома СССР, нет больше никакой идеалогии и общей цели, то для легкого управления людьми государство навязывает людям общую религию, например, в России это христианство и ислам. Сейчас идет активное распространение религии c помощью таких средств массовой информации, как телевидение, радио, газеты и интернет. Людям навязывают фанатические идеи религии, однако многие считают, что человек должен дойти до определенного вероисповедания или отказа от веры самостоятельно. Таким образом, пропоганда веры отводит развитие человечества в средние века, так как ограничивает свободу мысли человека и практически проявляется как государственная религия. Но опыт государственной религии уже был пройден сотни лет назад в монархических государствах и как видно из истории был не очень удачным.

\


1 Ильин И. Кризис Безбожия. Рига: Игорь Кучеров, 1935. С.7.

2 Ильин И. Кризис Безбожия. Рига: Игорь Кучеров, 1935. С.7.

Коьрта
Контакты

    Главная страница


C самого начала своего существования, неокрепшее в науке, человечество стремилось как-то объяснить для себя явления окружающей

Скачать 67.95 Kb.