страница2/10
Дата14.01.2018
Размер1.79 Mb.
ТипРеферат

Цель исследовательского проекта: Понять и описать значение запечатленных русскими художниками образцов народного костюма Задачи


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Введение


Изучение народного костюма возможно несколькими способами: этнографические поездки, посещение музеев, изучение литературы, составление выкроек, пошив и реставрация одежды. Мы выбрали другой путь. Мы рассматривали картины, написанные художниками XIX- начала XX века. Благодаря этому живописному наследию, можно представить и пиры, и свадебные обряды, и быт наших предков. Художники с любовью изображали костюмы, головные уборы, украшения. Они передали нам дух того ушедшего времени. Посмотрите на картины В.Васнецова, И.Билибина, П.Дрожжина, Аркунова, К.Коровина, В.Сурикова.





И. П. Аргунов. Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме. 1784.

В.М.Васнецов. Берендейки. Эскиз костюмов к опере "Снегурочка". 1885

И.Билибин. Иллюстрация к сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка». 1901






В.И. Суриков. Сибирская красавица. Портрет Е.А.Рачковской. 1891.




П.С.Дрожжин. Портрет купчихи в кокошнике. 1796

К.А.Коровин. Северная идилия.1886.

На этих полотнах словно остановилось время. Художники в своих картинах сохранили красоту русского народного костюма, дали нам возможность увидеть культуру простых людей и знати, увидеть самобытное искусство разных территорий нашей большой страны. Благодаря их усилиям, а в еще большей мере благодаря работе музеев, благодаря усилиям этнографов, собирающих и описывающих костюмы, благодаря стараниям многих и многих женщин сел и деревень России, из поколения в поколение передающих, обновляющих и развивающих искусство создания народного костюма, мы имеем возможность увидеть и исследовать неповторимость своей истории. Мы можем проникнуться духом народной традиции, почувствовать крепость своих культурных корней.

В своём исследовательском проекте мы расскажем о Константине Егоровиче Маковском и Алексее Гавриловиче Венецианове. Почему я выбрала именно этих художников? У меня было две причины обратить на них своё внимание.

Во-первых, их картины по своему содержанию дополняют друг друга. Маковский писал бояр, чьи одежды были богато украшены, а головные уборы сверкали золотом и драгоценными камнями. Крестьянский же костюм, который присутствует на картинах Венецианова, показывает нам другую сторону той жизни. Таким образом, обращаясь к картинам этих художников, мы можем рассмотреть как дворянский костюм, так и крестьянский. Это позволяет увидеть разнообразие одежды того времени

. Во-вторых, мы точно знаем, что и Венецианов, и Маковский писали с натуры, а не по представлению. У них была возможность воспользоваться оригиналом, подлинником.

Известно, что Венецианов жил в деревне с 1818 года, у него под Тверью было имение Сафонково. Всё своё время он посвящал тому, что писал живущих там крестьян. У Маковского же была уникальная, огромная коллекция, в которую входили самые различные вещи – начиная от предметов восточного быта и кончая бриллиантами. Главным предметом собирательства Маковского был народный костюм. Идеями народничества он увлёкся в начале 1870-х годов. Тогда-то он и начал собирать народные костюмы, роскошные, богато расшитые бисером и драгоценными камнями. Костюмы были самые настоящие, некоторым из них уже тогда было несколько сотен лет.

Венецианов и Маковский — каждый по-своему — несли в искусство дыхание жизни, вводили жизнь в искусство. Великий процесс обратного действия — внедрение искусства в жизнь — осуществлялся в ту эпоху их же трудами.


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Коьрта
Контакты

    Главная страница


Цель исследовательского проекта: Понять и описать значение запечатленных русскими художниками образцов народного костюма Задачи