страница1/2
Дата15.12.2017
Размер2.11 Mb.

Департамент образования и науки краснодарского края краснодарского краевого института дополнительного профессионального педагогического образования


  1   2




ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ

Краснодарского краевого института дополнительного

профессионального педагогического образования

кафедра развития ребенка младшего возраста

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

ст.Батуринской муниципального образования

Брюховецкий район

ОПЫТ РАБОТЫ

ПО НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ
ТЕМА: «Формирование любви к малой Родине, через ознакомление детей с историей, народно-прикладным искусством и фольклором Кубани».
Тетерюк Виктор Алексеевич

Музыкальный руководитель

МБДОУ ДСКВ № 21 «Елочка»

Брюховецкий район

ст.Батуринская

2011 год.



СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:

Ф.И.О. автора Тетерюк Виктор Алексеевич



Место работы МДОУ ДСКВ № 21 «Елочка»

Занимаемая должность музыкальный руководитель

Общий стаж работы 26 лет .

Педагогический стаж работы 25 года__

в должности _____25 лет

Квалификационная категория __высшая___

Образование _среднее специальное, окончил Краснодарские курсы повышения квалификации работников культуры и искусства по специальности руководителя эстрадно-духового оркестра; Ейское педагогическое училище по специальности воспитатель дошкольных учреждений.

Награжден Почетной грамотой департамента образования и науки Краснодарского края в 2004 году.

В 2010 году награжден нагрудным знаком «Почетный работник общего образования Российской Федерации» за заслуги в области образования.

Рабочий адрес, Краснодарский край, Брюховецкий район, ст.Батуринская, ул.Гагарина 36

Тел. (8 861) 56 46 207.

Домашний адрес: Краснодарский край, Брюховецкий район, ст.Батуринская, ул.Мостовая 1 «Г».

Тел. 8 918 125 08 61

Адрес электронной почты: viktor.teteruck@yandex.ru

С О Д Е Р Ж А Н И Е




  1. Литературный Обзор

    1. История темы педагогического опыта в педагогике и данном образовательном учреждении…………………………………6

    2. История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении и муниципальном

образовании.…………………………………………………………...6

    1. Основные понятия, термины в описании

педагогического опыта.…………………………………………….......7

  1. Психолого-педагогический портрет детей студии «Казачок», являющихся базой для формирования представляемого педагогического опыт…………………………………………………...8

  2. Педагогический опыт………………………………………………....9

    1. Описание основных методов и методик, используемых в представленном педагогическом опыте…………………………...9

    2. Актуальность…………………………………………………….15

    3. Научность………………………………………………………..19

    4. Результативность………………………………………………..21

    5. Новизна…………………………………………………………..22

    6. Технологичность………………………………………………...22

    7. Описание основных элементов представляемого

педагогического опыта………………………………………………………………....26

  1. Выводы……………………………………………………………….27

  2. Библиографический список…………………………………………28

  3. Приложения…………………………………………………….……29


Литературный обзор.

История темы педагогического опыта в педагогике и данном образовательном учреждении.
В настоящее время есть много различных программ, которые построены на приобщении детей к русскому народному творчеству к культурным традициям – это программы: «Оберег», «Истоки», «Горенка», «Гусельки». Наша Родина – это Кубань. Каждый человек должен знать, понимать и ценить свое прошлое, свою историю малой Родины, так как без прошлого нет будущего. Я решил познакомить детей глубже с историей казачьего края, нашей станицы.

Накапливание материала длилось более двадцати лет. Изучено множество литературы, где описаны достоверные факты образования Кубани, это – краеведческие очерки «По страницам истории Кубани. Отв.ред В.Н.Ратушняк. – Краснодарское издательство «Советская Кубань», 1993 г; Бусигин А.И. «Фольклор Дона и Кубани» – Ростовское областное книгоиздательство – Ростов-на Дону.1967.; архивные книга историко-краеведческого музея станицы Батуринской «Рассказы о станице» составленная старожилами станицы Сербиненко М.Л. и Печерица П.Л.. Особая популярность развития темы в педагогических изданиях началась с 2004 года, вышли методические материалы «Ты Кубань, ты наша Родина» Департамента образования и науки Краснодарского края – Краснодар 2004; «Воспитание у дошкольников любви к малой Родине»В.А.Марковой, Л.М.Данилиной, З.Г.Прасоловой, Краснодар, Традиция 2007 и многие другие, где предоставляется множество материала из опыта работы педагогов.

В учреждении для изучения этой темы были созданы необходимые условия: создание мини-музея «Кубанская хата», макета «Кубанское подворье», подбор кубанских народных песен и песен современных авторов о Кубани, станице, старинных кубанских игр, пословиц, поговорок.

История изучения темы педагогического опыта в образовательном учреждении и муниципальном образовании.
В 2006 году собранный материал по ознакомлению детей с фольклором Кубани и станицы я систематизировал в опыт работы «И над станицей льются казачьи песни труда и славы», поставив перед собой ряд задач, и для их успешного выполнения разработал перспективное планирование по ознакомлению детей с историей, культурой, традициями наших предков, как дополнение к «Программе воспитания и обучения в детском саду» М.А.Васильевой. Опыт работы был рассмотрен и утвержден на педагогическом совете ДОУ, а так же получена положительная рецензия ККИДППО. Материалы из опыта работы были опубликованы в журнале «Воспитатель ДОУ» в № 4 за 2007 год в статье «Так играли наши предки» (Народные подвижные игры Кубани).

С 2007 по 2009 год был проведен эксперимент на базе ДОУ в студии кубанского народно-прикладного искусства «Казачок». Успешное завершение эксперимента дало толчок для расширения работы студии.

В 2010 году систематизирован и обобщен опыт работы на уровне ДОУ по теме: «Формирование любви к малой Родине, через ознакомление детей с историей, народно-прикладным искусством и фольклором Кубани» и разработана модифицированная программа «Батуряночка». В 2011 году материал был представлен на районный экспертный совет, где был оценен положительно, получено свидетельство, и опыт работы занесен в муниципальный банк ППО.

Модифицированная программа и материалы опыта представлялась на районном методическом объединении музыкальных руководителей, выставлялась на зональном совещании по организации работы в дошкольных учреждениях по нравственно-патриотическому и духовному воспитанию дошкольников.



Основные понятия, термины в описании педагогического опыта.

ГЛОССАРИЙ.
Батиг, батура – большой кнут.

Дерушка – тонкие полосы разорванной ткани.

Горница – Центральная комната, гостевая.

Глэчик – глиняный кувшин для молока.

Драбына – лестница.

Кинжал – холодное оружие с коротким клинком.

Кочерга – приспособление для разравнивания горящих дров в печи.

Кавуны – арбузы.

Рубель и качалка – приспособление для глажки белья. На качалку наматывалось белье и рубелем каталось по столу.

Макитра – глиняный сосуд с широким краем для замеса теста.

Подзор – занавеска украшающая кровать.

Святой угол – угол в комнате где висят иконы.

Талаш – листья кукурузного початка.

Ухват – приспособления для вытаскивания горячего чугунка и печи.

Угольник – треугольный столик находящийся в святом углу под иконами, на

Черевички – женские туфли на каблуке без задников.

Чавун – чугунный сосуд для приготовления пищи.

который выставляются ритуальные блюда, для хранения важных документов, наград.



Шашка – колюще-рубящее оружие с прямым клинком. Символ всей полноты прав казака. Вручалась стариками казаку в возрасте 17 лет за особые заслуги.

Психолого-педагогический портрет детей студии «Казачок»
Базой для формирования опыта работы являются дети студии кубанского народно-прикладного искусства «Казачок». В студию выбирались дети старшей группы с хорошими певческими умениями и интересом к рукоделию.

В течении двух лет регулярно проводилась трехуровневая педагогическая диагностика усвоения материала по ознакомлению детей с историей, народно-прикладным искусством и фольклором Кубани и станицы Батуринской. Проведя анализ результатов усвоения программы по всем показателям, которые были разработаны на основе поставленных задач, получен положительный результат, который удовлетворял и педагогов и родителей. За время эксперимента родители стали ближе и отзывчивее. С большим удовольствием участвовали в разнообразных конкурсах, праздниках. Развлечениях. У детей повысились знания о Кубани, ее традициях, обрядах. Улучшилось качество исполнения песен как на русском, так и на кубанском языке. Пополнился песенный репертуар, знание пословиц, поговорок, игр. Появилась увлеченность детей в рукоделии, работе с тестом, могут свободно рассказывать об истории Кубани и станицы.




Описание основных методов и методик,

используемых в представленном опыте.
Чтобы вызвать у детей желание заниматься, важно заинтересовать ребенка с первых минут. Для этого необходимо предварительно продумать методические приемы, которые помогут решать поставленные задачи.

Поставленные задачи будут успешно решаться только при использовании открытых педагогических принципов и методов обучения, а именно:



Принцип доступности и индивидуальности, - предусматривает учет возрастных особенностей и возможностей ребенка. Одним из основных условий доступности является преемственность и постепенность усложнения заданий – это достигается правильным распределением материала на занятии. Индивидуальность – это учет индивидуальных особенностей. Каждый ребенок имеет свои функциональные возможности, поэтому материал усваивается по-разному

Принцип постепенного повышения требований, заключается в постановке перед ребенком все более трудных заданий и их выполнения. Для этого целесообразно чередовать нагрузки с отдыхом.

Принцип систематичностинепрерывность и регулярность занятий. Систематические занятия дисциплинируют ребенка, приучают его к методичной и регулярной работе.



Принцип наглядности является основным в обучении детей декоративно-прикладному творчеству. Любую работу ребенок должен увидеть и выполнять ее по показу педагога. Педагог выполняет работу, а дети повторяют ее вместе с ним.

Занятия обеспечиваются рядом методических приемов, которые вызывают у ребенка желание заниматься. Педагог для каждого задания, выбирает наиболее эффективный путь объяснения данного задания – это такие методы как показ, словесный, игровой, иллюстративно-наглядный.



Как у маленького деревца, еле поднявшегося над землей, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так учитель должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине.

В.А.Сухомлинский

У каждого народа есть своя неповторимая Душа – это его вера, язык, праздники и обряды, песни и танцы. Пока жива душа народа, жив и сам народ.

При современных условиях, когда происходят большие изменения в жизни общества в работе с подрастающим поколением, одним из центральных направлений становится патриотическое воспитание. Возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его корням, к таким понятиям как родство, Родина.

Быть патриотом - значит ощущать себя неотъемлемой частью отечества. Это сложное чувство возникает еще в дошкольном детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, и формируется в ребенке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к детскому саду, родной стране, родному краю.

Наш край славится богатым устным народным творчеством. Песни кубанского казачества известны не только у нас в стране, но и далеко за ее пределами. В казачьих песнях, писал В.Г.Белинский, отражен «весь быт и вся история военной общины, где русская удаль, отвага, молодечество и разгул нашли себе гнездо широкое и привольное».

Такого уникального, яркого песенного и танцевального разнообразия, пожалуй, нет ни в одном уголке нашей страны, ни в одной области, ни в одном крае. В кубанском народном пении звучат и богатырское раздолье, стремительность русской души, задумчивая лиричность и веселая распахнутость и тут же чисто украинская задушевность и мягкость, и добрая «усмешливость» над собой и близкими. Казачьи песни вобрали в себя всю красоту и прелесть русской природы, широту и теплоту русского человека, многообразие его быта и поэтичность славянской души.

«Песни – духовные самоцветы народа. Проходят столетия, одни из них забываются, тускнеют и тонут в океане новых событий, другие живут, становятся более зрелыми и молодыми, шумят над землей. Как столетние дубы, звенят, как вечные реки, иногда лишь мелея и не теряя своей свежести и красоты. Они увлекают себя благородством героев, их любовью к жизни, к родной земле. Народные песни облагораживают светлыми традициями многих поколений» - писал И.В.Варава в своей вводной статье к книге «Песни казаков Кубани».

Степи Украины во многом схожи с кубанской степью. Приметы нового украсили эти степи, но остаются и на Украине и на Кубани те же бескрайние солнечные просторы, белые хаты, увенчанные шелковицами и черешнями, те же рассветы и те же закаты и играющие на ветру лимонной желтизной колосья пшеницы, с чайками, с жаворонками и звонкими иволгами над простором.

Кубань песенный край. То задумчивая и нежная, то задорная и озорная, то мужественная и могучая, и стремительно-бурная, словно сама река Кубань, звенит казачья песня.

На Кубани бытуют песни разных жанров: исторические, семейно-бытовые, шуточные, плясовые, военно-бытовые.

Кубанская историческая песня отражает исторические события и прежде всего битвы кубанских казаков с врагами. Высокий патриотизм, любовь к Родине, готовность насмерть стоять на защите родных куреней и рубежей матушки России наполняют глубоким содержанием и поэтическим смыслом военно-бытовые песни Кубани.

Глубокий интерес в кубанском фольклоре вызывает песенная лирика. В отличие от лирической книжной поэзии она кротка, лаконична, всегда выражает конкретный смысл человеческих переживаний и чувств, привлекает простотой и точностью слова и мысли.

Мелодии лирической песни льются легко и свободно, выражая собой и радостное и грустное настроение героя.

Образ женщины в кубанской казачьей песне живет в одухотворенных образах красного солнца, ясной зорьке, сизой голубке, весны, стройной тополи, вишни, цветущей калины. Сила, отвага и доблесть казака вложены в образы вольного ветра, сизокрылого орла, могучего дуба. Внутренний мир лирического героя песни неразрывно связан со всем тем, что окружает его в бою и труде.

Кубанская народная песня насыщена глубокими образами. В одних станицах народная песня поется на кубанском диалекте, где словарная основа украинская. В других, где основное население выходцы с Дона и сел России, кубанская народная песня по языку – русская.

Непосредственная близость украинского и русского языков общение украинцев и русских на Кубани приводит к тому, что одна и та же полюбившиеся песня поется на Кубани и на русском и на украинском языках в различных вариантах.

Русская: Ой на той горе, Украинская: Ой, там на гори,

Шелковой траве Ой, там на крутий

Там сидела пара, Сыдила пара,

Пара голубей. Пара голубив.

Кубанский язык – это своеобразное смешение русского и украинского. Наши старожилы в шутку говорят о себе – «Мы знаем несколько языков: русский – кацапский, украинский – хохлацкий и наш родной – кубанский. Такое смешение языков возникло естественно, так как более 200 лет назад, кубанский край заселили черноморские казаки, выходцы с Украины и донские казаки – потомки беглых русских крестьян.

А еще раньше, как и в последующие годы. Здесь оседали «служилые» русские солдаты, женившиеся на дочерях и сестрах кунаков – горцев, армян, греков, на пленных турчанках.

«Два могучих песенных корня срослись в один и дали одну крону – кубанскую песню. Но и эти могучие два древа, украинское и русское, «опылялись» песенным цветом ближних народов: в обеих кронах звенят и польские, и болгарские, и сербские, и цыганские, и молдавские напевы. А здесь на благодатной земле, как полевой венок, в народное пение вплелись и горские мелодии: адыгейские, кабардинские, лезгинские, черкесские, абазинские…» - писал Иван Николаевич Бойко.

Кубанские народные танцы так же синтезировались, они вобрали в себя разнонациональные элементы пластики, техники танцев украинцев, русских и народов Северного Кавказа. За долгие годы в станице произошло много изменений: сменилось поколение, к коренным станичникам дополнились жители из других районов Украины и России, но неизменным в народном песенно-танцевальном творчестве осталось преобладание традиций черноморских казаков.

Плясовые страдания, шуточные и лирические плясовые, припевки во многих хуторах и станицах исполняют на свои самобытные, не редко уникальные местные мелодии или как говорят в наших станицах и хуторах, «мотивы».

Кубанские казачьи песни проливают животворный свет на события прошлых лет, привлекая к себе простотой и своеобразием форм, красотой языка и глубиной содержания. Кубанские казачьи песни жили в сердцах многих поколений народа. Они и сейчас живут и волнуют нас не слабеющим голосом народной старины и, думаю, будут жить вечно. Песня, это наша история, а каждый человек должен знать и ценить свою историю. Без прошлого нет будущего.

В кубанском фольклоре есть такие жанры, которые охватывают разнообразные стороны действительности. Это так называемые малые жанры – пословицы, поговорки, загадки. Они рождают и бытуют в живой разговорной речи. Вспоминаются ассоциативно в связи с каким-нибудь жизненным фактом.

Основными знатоками афористических жанров являются представители старшего поколения и как показывают наблюдения, ими являются женщины. Пословицы и поговорки употребляются очень многими людьми старшего поколения и в наше время. «Речь без пословицы – все равно, что еда без соли», считают у нас на Кубани. Пословицы, поговорки и загадки расширяют о культуре и истории родного края. «Всякая поговорка, пословица к делу молвится», - говорят в народе.

Моя мать, коренная казачка, а ее родители выходцы из казачьей семьи по национальности украинцы, которые родились и выросли в станице Батуринской. Дед был служивым казаком. Я часто вспоминаю рассказы мамы о том, как они почти каждый вечер устраивали посиделки с плясками и припевками. Все они с красивыми, ритмичными, гармоничными и присущими только им движениями, со своими пританцовками и присвистами.

Много было хороводных и плясовых песен, и все они тоже сопровождались красивыми, присущими только этим песням, движениями. Выйдешь вечером из хаты, и со всех сторон льются над станицей казачьи песни.

Длинными, зимними вечерами мама сидела за пряжей или вязанием и напевала мне кубанские песни. Некоторые песни, пословицы, поговорки, прибаутки я помню и люблю их до сих пор, и конечно же, использую их в своей работе с детьми.

Свою трудовую деятельность я начинал в Доме Культуры, где познакомился с руководителем фольклорного ансамбля «Казачок» - Чайлаховой Раисой Николаевной и аккомпаниатором Доценко Василием Яковлевичем. Они были знатоками старинной кубанской песни, я узнал, что есть много песен, танцев, игр, которые исполнялись так только в станице Батуринской. Ансамбль «Казачок» стал лауреатом конкурса «Веселые нотки», записывались на телевидении, участвовали на фестивале кубанской песни в г.Тамани. В ансамбле было два состава: детский и взрослый. Проработав с ними один год, я узнал много интересного о нашей станице, обрядах, обычаях, кубанском народном творчестве. Начиная работать в детском саду, я решил все знания о станице передать детям дошкольного возраста, так, как любовь к своей малой Родине необходимо воспитывать с раннего детства. Народная мудрость гласит: «Воспитывай дитя пока лежит поперек кровати».

Актуальность педагогического опыта.
Важной задачей воспитания подрастающего поколения всегда было и остается воспитание патриотизма и гражданственности, так как именно в этом основа жизнеспособности любого общества и государства, преемственности поколений. Источником патриотического воспитания дошкольников является естественная среда его жизнедеятельности. Это «малая Родина»: социальная и природная сфера края, станицы, отдельные страницы истории и культуры. Культурные традиции своего народа, как мать и отец, должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

В настоящее время есть много различных программ, которые построены на приобщении детей к русскому народному творчеству к культурным традициям – это программы: «Оберег», «Истоки», «Горенка», «Гусельки». Наша Родина – это Кубань. Каждый человек должен знать, понимать и ценить свое прошлое, свою историю малой Родины, так как без прошлого нет будущего. Я решил познакомить детей глубже с историей казачьего края, нашей станицы.

Анализ психолого - педагогических исследований и практического опыта по данному направлению показывает, что в настоящее время проблема приобщения детей к культуре наших предков не получила достаточного отражения в научных исследованиях. Созданием системы изучения национально - регионального компонента в дошкольном образовательном учреждении является одним из направлений совершенствования патриотического воспитания маленьких казачат.

Возрождение историко - культурного наследия играет важную роль в воспитании подрастающего поколения. Региональная культура становится для ребенка первым шагом в освоении богатств мировой культуры. В связи с этим особенно остро встает вопрос о необходимости глубокого использования национально - региональных факторов в воспитании детей.

Результаты двадцати летнего изучения проблемы показали необходимость систематизировать работу по нравственно-патриотическому и эстетическому воспитанию детей на Кубани.

В связи с этим была определена тема опыта работы: «Формирование любви к малой Родине, через ознакомление детей с историей, народно-прикладным искусством и фольклором Кубани».

Для определения цели я использовал свой многолетний опыт. Это позволило обосновать необходимость формирования у детей старшего дошкольного возраста нравственно - патриотическое отношения к своей малой Родине.

Появилась необходимость разработать, обосновать и экспериментально проверить содержание, формы, методы и условия формирования нравственного отношения к малой Родине, ее культурным ценностям.

Формирование любви к малой Родине, через ознакомление детей старшего дошкольного возраста с историей, народно-прикладным искусством и фольклором станет эффективнее, если:


  • разработать модель, включающую содержание формы и методы, способствующие формированию нравственно -патриотического отношения детей 5-7 лет к окружающей действительности Кубани.

  • систематически и планомерно осуществлять процесс ознакомления детей с предметами и явлениями окружающей действительности — природой, произведениями искусства, фольклором, историей, традициями, обрядами, народно-прикладным искусством Кубани.

  • создать педагогические условия, способствующие формированию нравственно-патриотического отношения к малой Родине.

Выбрав это направление в своей работе, я преследовал единственную цель: познакомить детей с историей, культурой, традициями, обрядами и фольклором Кубани и своей станицы, поставив перед собой следующие задачи:

  • Воспитывать добрые чувства и интерес к своей малой Родине.

  • Воспитывать желание познавать и возродить лучшие традиции казачества.

  • Познакомить с историческим прошлым родного края, станицы на материале архивов, легенд, преданий экспонатов музея, рассказов старожилов.

  • Познакомить с культурным наследием Кубани (языком, фольклором, обычаями, обрядами).

  • Познакомить с поэтами, композиторами нашей станицы, ансамблем «Казачок», народным ансамблем станичного ДК «Батуряночка».

  • Знакомство с кубанским народным костюмом.

  • Разучить с детьми кубанские песни, на кубанском говоре и современных авторов.

  • Познакомить с пословицами, поговорками, загадками Кубани.

  • Разучить массовые кубанские народные танцы, игры станицы Батуринской.

  • Познакомить со старинными ремеслами и опробовать их.

  • Научить работать с тестом при выпечке пирогов, пирожков, куличей, пряников

  • Научить готовить технологии приготовления блинов, вареников, салатов.

  • Воспитывать желание познавать и возрождать лучше традиции казачества.

Знакомство детей с Кубанью, станицей строится с учетом возрастных и индивидуальных особенностей, как дополнение к типовой «Программе воспитания и обучения в детском саду М.А.Васильевой.

Формирование у детей устойчивого интереса к кубанским народным традициям, обрядам и развитие музыкальных и творческих способностей закрепляется через различные формы народного фольклора.

Сценарии праздников, представленные в опыте работы, являются авторскими. Собранный материал помогает воспитанию детей в духе родной кубанской культуры, а основой активного участия является совместная творческая деятельность взрослых и детей.

Пока жив кубанский народный фольклор, дети никогда не забудут своего прошлого, своей истории и свои знания передадут своим детям.

Работая в детском саду, я решил, что знакомство с фольклором будет интересно и полезно детям дошкольного возраста. Они должны знать прошлое своего народа. Собирать фольклорный материал я начал с 1987 г. Об истории развития станицы Батуринской я узнал из архивов нашего станичного краеведческого музея, газет «Брюховецкие новости» и из рассказов старожилов. Собранный материал по ознакомлению детей с фольклором Кубани и станицы я систематизировал, поставив перед собой ряд задач, и для их успешного выполнения составил перспективный план, как дополнение к «Программе воспитания и обучения в детском саду».

При планировании я выбрал наиболее удобные отрезки времени, где можно программный репертуар заменить на кубанский или совместить. Эту работу я начал с детьми старшего дошкольного возраста, так как творческие способности в этом возрасте более развиты и материал подходит по степени сложности.

В репертуар вошли не только кубанские народные песни и песни современных композиторов, а так же песни, слова и музыку которых написали наши станичные авторы. Это стихи и песни, написанные аккомпаниатором Дома Культуры В.Н.Осетров, песни собственного сочинения «Моя станица» на стихи директора батуринского музея А.А.Снеговской, «Светлый уголок» на стихи воспитателя детского сада Г.В.Цыганник, которые стали визитной карточкой на всех педагогических конкурсах, выступлениях.

Дети очень любят петь кубанские народные песни на русском языке и кубанском. Самая сложная работа – это разучивание песен на кубанском языке. Детям очень сложно выговаривать некоторые слова. Поколение меняется, стариков, которые говорят на кубанском диалекте, становится все меньше, дети такую речь слышат реже и поэтому разучивание песен затрудняется, но дети с большим интересом и желанием преодолевают это препятствие, вместе со мной радуются результатам. Это такие песни как «Грыцю, грыцю», «Мыланка», «Ой заграйтэ музыкы», «Быйтэ девки гопака», Ой пидэмо Гандзя», и другие. Основная работа по разучиванию кубанских народных песен, танцев отводится индивидуальным занятиям, на кружковой работе в студии «Казачок».

Многие танцы нашей станицы очень легки в исполнении и дети их с удовольствием танцуют, это такие массовые танцы, как «Полька», «Полька двойка», «Галоп», «Ночка», «Казачок». Всем им характерны быстрый темп, эмоциональность и жизнерадостность исполнения.

Задорность, ловкость, находчивость, игривость передается в станичных играх, которые дети легко усваивают и играют не только в детском саду, но и дома, это игры «Зевака», «Краду кауны», «Баба Кыця», «Найди казачку», «Казаки разбойники», «Достань шапку» и другие.



Научность.
Кубань богатый край своим творчеством, фольклором, обычаями, обрядами. Много интересного материала, который можно использовать в работе с дошкольниками, но на одних музыкальных занятиях это невозможно. В наше время широко используется кружковая деятельность, и мы решили использовать ее по приобщению детей дошкольного возраста к корням наших предков, организовав студию кубанского народно-прикладного искусства «Казачок». Так как кружковая работа позволяет углубленному изучению. Чтобы дети могли почувствовать, представить, как жили их предки, мне пришла идея сделать макет «кубанское подворье». Макет представляет собой хату, крытую камышом со съемной крышей, где можно посмотреть всю обстановку внутри хаты. Возле хаты хозяйственный двор с домашними животными и птицей. А затем решил оформить в детском саду мини-музей «Кубанская хата». Я сделал детскую мебель и принадлежности к ней в старинном исполнении: деревянная кровать с периной, выбитым подзором, вышитыми подушками, стол с выбитой скатертью, табуретки, лавочка, вязаный коврик у кровати, угольник с иконами и лампадой. Украсил хату вышивками, полотенцами которые остались от моей мамы. Собрал хозяйственный инвентарь: кочерга, ухват, рубель, качалка, глечик, макитра. Окно, прибитое к стене, украшено выбитыми занавесками, а за окном рисунок улицы, как бы из окна, это дает хате более правильный вид.

В 2007 году мы расширили возможности мини – музей, добавив еще одну комнату для кружковой работы студии кубанского народно-прикладного искусства «Казачок» и в течение двух лет проводился эксперимент по расширению возможностей с детьми 5-7 лет.

Я разработал перспективный план для детей старшей и подготовительной к школе группы. Теперь дети не только знакомились с фольклором, но и с историей, народно-прикладным искусством Кубани и станицы Батуринской. У детей появилась возможность не только посмотреть на орудия быта, но и испытать их в работе. Знакомясь с ткацким станком, мы посмотрели его в натуральном виде в станичном музее, затем рассмотрели детский станок и опробовали его в работе, мы ткали разноцветную дорожку. Дети увидели сложность этой работы, как заправляются нити, переплетаются, как готовятся «дерушки» из старых вещей, чтобы соткать дорожку и видят готовый результат своей работы.

При знакомстве с прялкой, веретеном они пробуют прясть шерсть. Дети видят, как вытягиваются волокна шерсти из большого пучка и скручиваются в одну тонкую нить, затем эту нить используют в вязании на спицах лицевыми петлями.

Продолжая знакомить детей с предметами быта, рассматриваем разноцветный круглый коврик, который клали у кровати. Его, так же как и дорожки вязали из «дерушек» и изготавливали двумя способами: вязали крючком и плели косички, а затем скручивали косичку в круг и сшивали. Второй способ самый легкий и приемлемый для детей дошкольного возраста. Дети учились плести косички из кусочков ткани, шерсти, талаша и из них готовили изделия: из «дерушек» - коврик, из косичек шерсти выкладывали разнообразные рисунки, салфетки, косички талаша – сшивали в салфетки, подставки под горячие предметы и т.д..

Очень сложно удается плести из лозы, так как неловкость движений и прутики ломаются, чтобы научить приемам плетения я использую тонкий мягкий кабель или плотный шнур. Когда дети усваивают приемы плетения, переходим на ивовые прутья, из которых делаем панно, корзинки.



Очень нравятся детям и кулинарные занятия. Они с большим желанием, интересом включаются в работу. Работают с тестом (месят, делают разнообразные украшения для куличей, праздничного хлеба, лепят пирожки, вареники, пироги), готовят салаты из варенных и свежих овощей.


Результативность.
В течении двух лет я регулярно проводил трехуровневую педагогическую диагностику усвоения материала по ознакомлению детей с историей, народно-прикладным искусством и фольклором Кубани и станицы Батуринской. Проведя анализ результатов усвоения программы по всем показателям, которые были разработаны на основе поставленных задач, я получил положительный результат, который удовлетворял и педагогов и родителей. За время эксперимента родители стали ближе и отзывчивее. С большим удовольствием участвовали в разнообразных конкурсах, праздниках. развлечениях. Для успешной работы по приобщению родителей к жизни детского сада я выпустил журнал для родителей и детей «Музыкальная копилка», в котором есть страничка истории для кругозора родителей, мастер классы, совместные праздники с детьми дома. Журнал получил много положительных отзывов от родителей. Он стал помощником в культурно-досуговой жизни семьи.

Анализ усвоения материала старшей группы 2008-2009 учебный год

Подготовительная группа 2009-2010 учебный год

Новизна.
Знакомство с историческими объектами, обычаями и традициями подтверждается творческой деятельностью и получением конечного результата, получая от этого положительное эмоциональное удовлетворения. Во время работы и в перерывах между работой дети разучивают песни, закрепляют знакомые, танцуют, играют. Работа ведется в творческой, спокойной обстановке, где детям некогда скучать, они все время заняты интересным заданием, так как в студии занимаются дети имеющие интерес к кубанскому народно-прикладному искусству.

Технологичность
Я не ставил перед собой цель научить детей правильно и самостоятельно делать изделия, главное дети знают принцип работы, его сложность. Увлекаясь тем или иным занятием, ребята на несколько минут оказываются в тех далеких временах, когда эту работу казаки и казачки делали вручную, без применения машин. Во время занятий стараемся петь знакомые кубанские песни, песни о станице, «С песней и работа спориться».

Перспективный план с каждым годом обновляется, вносятся новые песни, танцы. Разученный материал включается в народные праздники, развлечения, которые проводятся в детском саду – это «Щедровки», «Масленица», «Вербное воскресенье», «Пасха», «Вознесение», «Троица», «Иван – Купала», «Яблочный спас» и конечно же «День рождения нашей станицы Батуринской». Все эти праздники интересны и очень познавательны, так как из них дети узнают об истории того или иного праздника, его традициями, обрядами, знакомятся с кубанскими народными песнями и песнями современных авторов, народным фольклором (загадками, пословицами, поговорками, прибаутками).

Мини – музей так же используется и как выносной атрибут для оформления праздников. Дети входят в зал в кубанских костюмах, заходят в хату, усаживаются на табуретки, лавочки. Они попадают в мир, в котором жили их прабабушки и прадедушки.

Самый веселый и интересный своими обрядами праздник «Щедровки». Участвуют в этом празднике дети старших и подготовительных групп. Материал подбирается соответственно возрастным особенностям. За несколько дней до праздника с детьми студии «Казачок» старшей группы разучиваются песни такие как «Щедрый вэчир», «Щедривочка- щедровала» и обходятся все группы и кабинеты специалистов. С детьми подготовительной группы репертуар усложняется дети поют песни «Мыланка», «Будьте здоровы…», инсценируют кубанскую байку «Мы с тобою шлы», разучивается массовый танец, готовится небольшая программа с приветствием и поздравлениями, дети, одетые в кубанские костюмы, костюм «козы», «Миланьи» - невесты и так же обходятся все группы и кабинеты специалистов, только в программу включается участие хозяев в массовых танцах, играх. После обхода все собираются в студии. На стол выкладываются все угощения и деньги, которыми одаривали хозяева щедровщиков и делится на всех поровну и, конечно же, устраивается чаепитие с песнями и плясками. В этом празднике стараюсь соблюсти все традиции. Щедровки провожу 13 января, в них участвуют только девочки, а 14 января с самого утра такой же обход делают мальчики – они «посевают» - ходят с зернами разных злаков, поют песню и бросают их в угол с поздравлениями и пожеланиями в Новый год. Все получают много положительных эмоций.



«Масленица» - проводы зимы и встреча весны. Это веселый костюмированный, театрализованный праздник, который не требует подготовки детей. Представление готовится с взрослыми и дети с интересом ждут сюрпризов. Участники представления поют с детьми, водят хороводы, играют, показывают кукольный театр, угощают горячими блинами, а кульминацией праздника является сжигание чучела «Масленицы».

«Вербное воскресенье» - небольшой праздник. Где дети узнают о традициях этого праздника, поют песни о весне, танцуют с веточками вербы, смотрят театрализованное или кукольное представление подготовленное взрослыми.

«Пасха» - большой, красочный праздник, требующий большой подготовки. Мы с детьми в студии «Казачок» готовимся к нему заранее. За неделю до праздника с детьми готовим разнообразные поделки к выставке «Пасха в кубанской семье». Накануне, вместе с детьми готовим куличи. Каждый ребенок лепит себе из теста маленький кулич, украшает его, затем выпекаются куличи на пищеблоке. Готовые куличи вносятся в студию, каждый берет свой кулич смазывает сахарной глазурью «гоголем-моголем» и украшается разными посыпками, которые потом забирают домой, а большие куличи – совместная работа, остаются в студии для проведения праздника. Выпечка, это самое любимое занятие детей. Они с радостью стараются показать родителям свои изделия, рассказать как их готовили. Затем красим яйца разными способами: варим яйца в яичной шелухе, варим, а затем красим в специальных красках, а затем расписываем, украшаем наклейками. Проводим праздник в понедельник. Готовится праздничная программа, где дети поют, танцуют, играют в игры с яйцами – крашенками. После праздника устраивается чаепитие с куличами.

«Троица» - символом этого праздника является березка. Дети читают стихи, поют песни о березке, отгадывают загадки, водят хороводы, играют, плетут венки. Узнают много информации о березе, ее полезных свойствах.

«Иван – Купала» - самый веселый летний праздник. Главный обряд этого праздника обливание водой. На этом празднике присутствуют персонажи такие, как Купаленка, Водяной, Леший, Нечисти. На праздник все готовят себе венки из трав и цветов вместе с родителями. Дети много узнают о травах, цветах, поют, водят хороводы, танцуют, играют с водой и это доставляет детям большое удовольствие.

«День рождение станицы» - этот праздник проводится в сентябре. На этом празднике дети закрепляют знания об истории станицы, поют кубанские народные песни, песни о станице местных авторов, танцуют кубанские танцы, играют. Ведут этот праздник обязательно казачка или казак с казачкой, которые говорят на кубанском диалекте. Они шутят, припевают, пританцовывают, создавая веселый праздничный настрой.

В народных праздниках использую как русский народный фольклор, так и кубанский. Детям очень нравятся эти праздники, они очень красочные, веселые, содержательные и дети их ждут с нетерпением. Перед каждым праздником проходит большая предварительная работа – знакомство с предстоящим праздником, его историей, обычаями, обрядами. Вместе с детьми, воспитателями и родителями готовим некоторые атрибуты: плетение венков, составление букетов, изготавливаем несложные костюмы, оформляем музыкальный зал.

Очень часто посещаем с детьми станичный музей. Директор музея организовывает различные встречи с ветеранами ВОВ, труда, интересными людьми станицы и мы не только их слушаем их рассказы, но и радуем их своими песнями, танцами, стихами.

На наши праздники мы приглашаем народный ансамбль кубанской песни «Батурянка» нашего Дома Культуры. Родители не только наши гости, но и участники. Они поют кубанские песни, участвуют вместе с детьми в играх. Дети с интересом воспринимают пение взрослых и стараются им подпевать.

Большую помощь в подготовке праздников и развлечений мне оказывает инструктор по физической культуре моя жена Тетерюк Н.Ф. и воспитатель группы «Казачата» - Сова Н.А..

В процессе работы собран не только фольклорный материал, но и стихи, песни написанные нашими местными авторами: А.А.Снеговской, А.Н.Козаченко, Л.И.Супрун, В.Н.Осетровым.

В 2010 году я разработал модифицированную программу по ознакомлению детей с фольклором, историей, народно-прикладным искусством Кубани и станицы Батуринской «Батуряночка». На территории детского сада оформил уголок «кубанского подворья», который состоит из хаты, кубанской печи – «кабыци», большого стола, двор оплетен плетенью. Уголок служит вспомогательным местом для творчества, праздников и развлечений. Проводимая работа по ознакомлению детей с фольклором Кубани и нашей станицы Батуринской является нужной и полезной в детском саду. Материал способствует положительному отношению к истории своих предков. Воспитывает добрые чувства и интерес к малой Родине.

Программа представлялась на совете педагогов ДОУ, районном методическом объединении музыкальных руководителей, выставлялась на выставке в зональном совещании в городе Лабинске и прошла районный экспертный совет с получением положительной рецензии и свидетельства.



Описание основных элементов

представляемого педагогического опыта.
В опыт работы входят основные элементы:

  1. Музыкальный репертуар – подбор кубанских народных песен, песен современных и местных авторов о Кубани, станице, танцы станицы Батуринской и авторские разработки, которые подбирается в соответствии с возрастными особенностями

  2. Творческая деятельность- работа с тестом- изготовление куличей, праздничного хлеба, пряников, вареников, плетение из кусочков ткани косичек, изготовление коврика, плетение косичек из талаша, плетение из лозы, изготовление цветов из бумаги, вязание на спицах.

  3. Музейная педагогика – занятия проходят в студии через ознакомление с предметами мини-музея, используя их в работе.

  4. Культурно-досуговая деятельность – проведение народных праздников, развлечение в соответствии с кубанскими традициями и обрядами.


Выводы.
Как известно ребенок в дошкольном возрасте как губка впитывает новые знания и умения. И не важно, пригодятся ли ему эти знания в дальнейшем, но знания, полученные в детском саду по ознакомлению с историей, фольклором, народно-прикладным искусством Кубани запомнит на всю жизнь. Мы живем в кубанской станице и каждый из нас должен знать историю своих предков, их обычаи, обряды и дополнительные занятия в кружке по кубановедению просто необходимы в дошкольном учреждении. И как говорил Н.М.Карамзин, что народ, который не знает своей истории, - презрен и легкомыслен.

Библиографический список:

    1. Бусигин А.И. Фольклор Дона и Кубани – Ростовское областное книгоиздательство – Ростов-на Дону.1967.Вакуленко Е.Г. Народная культура кубанского казачества: учебное пособие /Е.Г.Вакуленко. – Краснодар: Традиция, 2009.

    2. В.А.Маркова, Л.М.Данилина, З.Г.Прасолова. «Воспитание у дошкольников любви к малой Родине». Краснодар, Традиция 2007.

    3. Вакуленко Е.Г. Народная культура кубанского казачества: учебное пособие /Е.Г.Вакуленко – Краснодар: Традиция, 2009.

    4. Группа авторов.. По страницам истории Кубани. Отв.ред В.Н.Ратушняк. - /Краснодар издательство «Советская Кубань», 1993 г.

    5. Маслов А.В. Кубанская старина. Жизнь и быт казаков. / Маслов А.В. 2-е изд – Краснодар: ОИПЦ «Перспективы образования». 2008.

    6. Мартыненко Л.Б., Уварова И.В. Пословицы, поговорки и загадки Кубани. г.Краснодар 1993 г.

    7. Сербиненко М.Л., Печерица П.Л. Рассказы о станице: архивные книга историко- краеведческого музея станицы Батуринской.

    8. Танцевальный фольклор станицы Батуринской Брюховецкого района Краснодарского края: методические рекомендации в помощь руководителям хореографических коллективов и участникам второго Всесоюзного фестиваля народного творчества. /Краснодар, 1986 г.

    9. Хлопова Т.П., Легких Н.П.,Гусарова И.Н., Фоменко С.К., Данилина Л.М. «Ты, Кубань, ты наша Родина» - Департамент образования и науки – Краснодар 2004.

    10. Вырезки из газет «Брюховецкие новости».


Приложения

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка» ст.Батуринской Муниципального образования Брюховецкий район

СЦЕНАРИЙ РАЗВЛЕЧЕНИЯ



ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУПП

Зал оформлен под кубанскую хату. У центральной стены стоит печь, кровать, полка для цветов, стол накрытый скатертью с самоваром, посудой, на стенах висят полотенца, старые фотографии казаков, вышивки .Стоит стол с детскими работами - плетение, вязание, аппликация. У боковых стен стоят лавочки для детей и гостей. В посиделках учувствует две подготовительные группы. Развлечение проходит в форме соревнования, на песню, танец одной группы отвечает другая. Дети солисты, воспитатели одеты в кубанские костюмы.

Под мелодию кубанской народной песни «Ой за гаем, гаем» в зал входят дети. Здесь их встречают казак с казачкой.

Казак: Рады мы гостям у нас

Мы потешим вас сейчас.

Казачка: Будут пляски, шутки, смех

Развеселим сегодня всех.

Казак: В нашей хате гостей величаем.

Казачка: В этом году всем счастья желаем.

Казак: Посмотрите вокруг, зачарует краса

Нету края прекраснее нашего!

Золотятся хлеба, зеленеют поля

Даль морская лазурью украшена.

Казачка: А какие сады на Кубани у нас,

А какие девчата-красавицы,

Кубань – это житница нашей страны,

Стихами и песнями славится.

ПЕСНЯ «САДЫ» муз. Г. Пономаренко - поет группа «Роднички» Приложение 1

Ребенок: Веселые птицы летят в поднебесье.

Открытая высь голуба

И нету красивей, края красивей

Чем наша родная земля.

«ПЕСНЯ О СТАНИЦЕ» на мелодию песни «Хлебушка» сл Л.Супрун (учитель

сш №9) – поет группа «Казачата» Приложение 2

Ведущий: А почему наша станица называется Батуринской?

(Дети высказывают свои догадки, кто что-то запомнил из посещения музея станицы Батуринской)

Ведущий: Вот сейчас я вам расскажу историю, как образовалась наша

станица. Много лет назад, на возах поверх увязанной, покрытой

поклажи сидели старики и дети, а люди помоложе, парубки и

девчата, шагали рядом с возом. Чуть поотдаль гнался жиденький

гурт коров, волов, телят, небольшой табун лошадей, отара овец,

подгоняемая чабанами с герлыгами.

Охраняли обоз ехавшие на лошадях, вооруженные ружьями,

саблями и пистолетами засунутыми за кушаки, группами и в

одиночку, чубатые, загорелые до черноты в разной одежде,

служилые казаки.

Так в первых числах июня 1794 года. К месту своего

постоянного местожительства двигался Батуринский курень

Черноморских казаков.

Происхождение названия Батуринского куреня произошло от

названия города Батурин, возникшего на Украине, в честь

видного атамана Батурина. С этого города и переселились казаки

из Запорожской сечи на Кубань.

Батуринский курень расположился на правом берегу реки

Бейсуг и насчитывал всего лишь 42 двора. Трудолюбивые казаки

стали рыть землянки, затем строить саманные и турлучные хаты

вдоль реки, распахивали лошадями и волами степи, засевали их

пшеницей, косили сено, выращивали скот, растили детей.

Так запорожцы обрели на необжитой кубанской земле новую

Родину. Они принесли с собой родной язык, привычки и обычаи

своих предков. А позже Батуринский курень стали называть

станицей Батуринской.

Мальчик (казак): Ой цвети моя Кубань,

Становись все краше.

Не уронит честь казачью

Поколенье наше.

ПЕСНЯ «МЫ РЕБЯТА КУБАНЦЫ» - сл. и муз. В.Осетрова (аккомпаниатор ДК ст. Батуринской.) – поют мальчики обеих групп. Приложение 3

Казачка: По кубанскому обычаю как водится

Вечера без танцев не обходятся.

«ГАЛОП» - народный танец ст. Батуринской – танцует группа «Казачата».

«ПОЛЬКА» - народный танец ст. Батуринской – танцует группа «Роднички»

Казак: Як у Бейсуг у реки

Собыралысь казакы.

Писни спивають

Та пословыци вспомынають.

(дети отвечают пословицей на пословицу)



  • Речь без пословицы – все равно, что еда без соли.

  • Пословица руками не ловица.

  • Терпи казак – атаманом будешь.

  • Казак в беде не плачет.

  • Казаку конь – отец родной и товарищ дорогой.

  • Казак сам голодает, а конь его сыт.

  • Казак без коня – что солдат без оружия.

  • Казак без коня – как соловей без песни.

  • Разное время – разные песни.

  • Новое время – новые песни.

  • Пой песни – хоть тресни, а есть не проси.

  • Песню спеть - не калач съесть.

ПЕСНЯ «КРАЙ РОДНОЙ» - муз.сл. и муз. Е. Гомоновой. – поют воспитатели. Приложение 4.

Казачка: С каким наслаждением, мы смотрим на изделия кубанской старины.

Посмотрите, как красиво они вышивали, вязали, плели, вырезали из

дерева, лепили из глины

( дети рассматривают изделия, казак и казачка рассказывает о каждом изделии и его предназначении представленном на выставку: макитра, глэчик, полотенца, вышивки, кошелка, рубель, качалка, кочерга)

Казак: А вы умеете что-нибудь делать?

(Дети показывают свои изделия: плетение косичек из веревки и рогоза и изготовление из них украшений и изделий используемые для подставки под горячую посуду, аппликации)

Ребенок: Люблю я родную станицу

И в сердце моем навсегда,

Ничем неприметная с виду

Растет, расцветает она.

«ПЕСНЯ О СТАНИЦА» -муз. В.Тетерюк(муз.рук.), сл. А.Снеговской (директор музея ст. Батуринской) – поют солисты. Приложение 5

Казачка: На Кубани очень много пословиц и поговорок о труде. Вот

накпример:

Нэ сыды сложа рукы и нэ будэ скукы.

Дети: - Гуляй , та дила нэ забувай.

- На чужий каравай рот не розивай. А раньше вставай, та свий

наживай.

- Хто любэ трудыться, тому бэз дила нэ лыжиться.

- Колхоз паха, а лодарь рукамэ маха.

- Колхоз паха, а лодарь рукамэ маха.

Казак: А давайтэ диткы заспиваем с вамэ про таких лодарив, шо робыть нэ

хочуть, а высылыця, хоть каждый дэнь.



ПЕСНЯ «ОЙ ПИДЭМО ГАНДЗЯ» - куб. нар. песня. – поют солисты группы «Казачата».

ПЕСНЯ «ГРЫЦЮ, ГРЫЦЮ…» - куб. нар. песня – поют солисты группы «Роднички». Приложение 6

Казачка: Это песни конечно же шуточные, а вот еще одна шуточная песня

про бабусэньку. Про бабушку, которая хотела разбогатеть

вырастив цыплят, но послушайте, что с ней приключилось.



ПЕСНЯ «ЗАДУМАЛА ВРАЖЬЯ БАБА» - куб. нар. песня – поет воспитатель. Приложение 7

Казак: А сейчас у нас игра

Танцевальная она.

Тот кто зазевается,

Без пары останется.

ИГРА «З И В А К А» - куб. нар. игра. Приложение 8

Казачка: Ну и весело у нас

Ноги сами рвутся в пляс

Разве можно здесь стоять,

Так давайте танцевать.

НАРОДНЫЙ ТАНЕЦ «ЛЯВОНИХА»

Казак: Мы с вами играли пели, танцевали, но какие же посиделки на Кубани

без веселых частушек. А ну-ка выходи, звонкие частушки заводи.

КУБАНСКИЕ Ч А С Т У Ш К И.

Казачка: А теперь немного отдохнем и в новую игру играть начнем, но

прежде чем играть я напомню вам старинное поверье: в старину на

Кубани считали, что тот кто найдет подкову тому она принесет

удачу и счастье. И сейчас мы проведем игру с подковой. Мы ее под

музыку будем передавать по кругу по окончании музыки у

кого останется подкова тот у нас счастливчик.

ИГРА «ПЕРЕДАЙ ПОДКОВУ»

Казак: А теперь мы хотим посмотреть сколько у нас собралось

счастливчиков. Выходите в круг. Для наших счастливчиков звучит

веселая музыка – счастливчики пляшите.



СВОБОДНАЯ ПЛЯСКА СЧАСТЛИВЧИКОВ.

(после пляски счастливчикам вручаются сувениры – человечки изготовленные из ниток).

Казачка: В хоровод казачата вставайте

Полечку – кубаночку запевайте.



ПЕСНЯ – ХОРОВОД «КУБАНСКАЯ ПОЛЕЧКА» -автор неизвестный Приложение 9

Казак: А сейчас я вам скажу

Дайте руки вы друг другу.

Станьте парами по кругу

И ребята не зевайте,

Казачок наш начинайте.



ТАНЕЦ «К А З А Ч О К» - танцевальная ритмика Т.Суворовой.

Казачка: Вот и заканчиваются наши посиделки, но посиделки без угощения

не посиделки.

Казак: Мы приглашаем вас за наш казачий стил, отвидать Батурынских

варэнычкив со смытанкой, та пырогив с кампотыком.

Звучит песня Кубанского казачьего хора в записи «Варэнычкы» дети садятся за накрытый стол.



ПРИЛОЖЕНИЕ:

Приложение 1

САДЫ

Музыка Г Пономаренко

Посадили мы сады,

Ой Кубань, Кубань.

Дай Кубань ведро воды,

Ой Кубань, Кубань.

Припев: Скоро вишня расцветет

На Кубань весна прейдет,

Пусть ликует весь народ.

Здравствуй тополиный край,

Ой Кубань, Кубань.

Хлебом, солью нас встречай

Ой Кубань, Кубань.

Мы ребята казачата

Ой Кубань, Кубань.

Дружбой верною сильны

Ой Кубань, Кубань

Приложение 2

ПЕСНЯ О СТАНИЦ

На мелодию песни «Хлебушка»

Сл.Л.Супрун.

На Кубани мы родились

И в Батуринской живем.

Про станицу дорогую,

Мы вам песни пропоем.

Припев: Люди здесь живут простые,

Сердце руки золотые.

Трудятся, трудятся

На земле Батуринцы.

Трудятся, трудятся

На земле Батуринцы.

Труд колхозников не легкий

Хлеб для Родины растить.

Наши деды завещали

Этим хлебом дорожить.

Припев.


Сл.В.Тетерюк.

Ты Батуринская наша,

Поздравляем мы тебя.

С Днем рожденья дорогая,

Не старей ты никогда

Припев.


Приложение 3

МЫ РЕБЯТА КУБАНЦЫ.

Сл. и муз. В Осетрова

Мы ребята кубанцы,

Мы отцов наших смена.

Наших рук верных,

Ждут поля фермы,

Космос ждет неприменно. 2 раза

Славный путь продолжать нам,

Тот. Что дедами начат.

Чтоб от дел наших,

Стал еще краше

Край кубанский казачий. 2 раза

Будем жить и трудиться

На земле урожайной.

Под родным небом,

По полям хлебным

Поведем мы комбайны. 2 раза

Мы ребята кубанцы,

Мы счастливые дети.

Будем жить дружно,

Солнце нам нужно,

Нужен мир на планете. 2 раза

Приложение 4 КРАЙ РОДНОЙ

Сл.и муз. Е.Гомоновой.



(Последняя строчка каждого куплета «Русские песни слышны»

изменены на слова «Кубанские песни слышны.)

Солнечным светом залитый

Край родной,

Где наклонились ракиты

Над рекой.

Где соловьиные трели

Так нежны,

И песни, и песни,

Кубанские песни слышны.

И песни, и песни,

Кубанские песни слышны.

Что нам осталось в наследство?

.красота.

Выткали руки кудесниц

Кружева.

А из станичных окошек

Смотрит на нас старина.

И песня, и песня.

Кубанская песня слышна

И песня, и песня.

Кубанская песня слышна.

.

Мы пронесем в нашем сердце



Сквозь года.

Верность любимой Отчизне

Навсегда.

Станет сильнее, чем прежде,

Наша родная страна.

И песня и песня ,

Будет повсюду слышна.

Кубанская песня

Будет повсюду слышна.

Приложение 5



ПЕСНЯ О СТАНИЦЕ.

Муз. В.Тетерюк

Сл. А.Снеговской

Улица к улице, в ряд тополя

Вишни в белом наряде.

Там за рекой зеленеют поля

Ясному солнцу рады.

Припев: Ты Батуринская, моя

Лучшая в крае станица.

Стоит уехать, но манит она

И ночью снится.

Зерна пшеницы держу на ладони

Чувствую запах хлеба.

Люди судьбой хлеборобской довольны.

Помнят заслуги дедов.

Припев.


Помнит станица обрезы кулачьи,

Немцев звериные нравы.

Снова над Бейсугом льются казачьи

Песни труда и славы.

Приложение 6

ГРЫЦЮ, ГРЫЦЮ.

Кубанская народная песня

Грыцю, Грыцю до роботы.

-В мэнэ порвани чоботы.

Грыцю, Грыцю до тылят.

- В мэне ниженькы болять.

Грыцю, Грыцю молотыты.

- Я нэ вдужаю робыты.

Грыцю, Грыцю рубай дров.

-Та я совсим нэ здоров.

Грыцю, Грыцю робы хлиб.

- Ахы, ахы, шось охрып.

Грыцю, Грыцю до музыкив.

- Ось надину чэревыкы.

Грыцю, Грыцю танцюваты.

- Ой музыкы швыдче грайтэ

Ой гоп такэ так,

Иды Галю танцювать

Грыць мэнэ моя маты,

Грыць мене полюбыв.

Грыць мэни моя маты

Чэрывычкы купыв.

Чэрывычкы купыв,

За цилого пятака

Шоб я йому выбывала

Каждый вычир гопака.

(Последние две строчки каждого куплета исполняются два раза)

Приложение 7



ЗАДУМАЛА ВРАЖЬЯ БАБА.

Кубанская народная песня

Задумала вражья баба, тай розбагатиты.

Пидсыпала курипоньку шоб вывыла диты.

На двинадцать пидсыпала, четвыро взлупыла.

Россэрдылась вражья баба, рэшито побыла.

Як погнала бабусэнька свое стадо пасты.

Сама сила сэрэд купы кудэлыцю прясты.

Хмарка наступае, дождик накрапае,

Бабусэнька свое стадо до кучи сганяе.

Покэ гнала бабусенька двое ростоптала,

Чэрэз трэте спотыкнулась на читвертэ впала.

Сыдыть наша бабусэнька. Слезы лье горючи.

Погубыла усэ стадо из-за тои тучи.

Приложение 8

Кубанская игра «ЗИВАКА».

Дети выбирают себе пару и стают в общий круг. Под музыку идут хороводным шагом по кругу вправо, Зивака идет внутри круга влево на заключительный аккорд дети стараются быстро взять друг друга за руки, а зивака дотронуться до кого–нибудь, которые не успели взяться за руки. Зивака становится в пару с тем которого осалил. Зивакой становится тот кто оказался без пары.



КУБАНСКАЯ ПОЛЕКА Приложение 9


Шире круг раздайся – Эх, раздайся!

Паренек с подружкой повстречался.

Две калины, три рябины

И четыре соловья.

Нет причины для кручины

Ведь свиданье у меня.

Припев: (повторить два раза)

Полечка полька

Танцуй да и только!

Эх полечка поляночка

Задорная кубаночка.

Наши парни статны, ловки, бравы.

Потрудились нынче вы на славу,

А девчата - любо глянуть

Самолюбия не тронь!

И в работе не отстанут

И танцуют как огонь.

Припев.


Золотые степи, горы реки

Ничего красивей нет на свете.

Под ногами изумруд –

Травушка зеленая,

Ни за что не устоять

Полечка веселая!

Припев.


Идут по кругу взявшись за руки

Поворачиваются лицом в круг идут в круг три шага притоп.

Идут спиной из круга три шага притоп.

Повторить в круг.

Повторить из круга.

Тройной притоп с поворотами у мальчиков руки на поясе у девочек перед собой.

При повторе:

Простые притопы у мальчиков руки на поясе, девочки машут руками вверху.

Поют девочки. В круг выходят мальчики руки на поясе три шага притоп, тройной притоп вправо, тройной притоп влево

То же только идут спиной на свои места.

Поют мальчики. Девочки руки полочкой двигаются в круг топающим шагом.

Двигаются из круга.

Идут по кругу взявшись за руки

Поворачиваются лицом в круг идут в круг три шага притоп.

Идут спиной из круга три шага притоп.

Повторить в круг.

Повторить из круга.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

Детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

ст.Батуринской муниципального образования

Брюховецкий район

СЦЕНАРИЙ РАЗВЛЕЧЕНИЯ



ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУППА

Зал украшен в кубанском стиле. У центральной стены стоят атрибуты кубанской хаты: накрытый стол с самоваром и чайной посудой, на другом столе стоят макитра, глечик, кувшин, деревянная толкучка, скамейки, кровать с выбитым подзором, вышитыми подушками, печь, сундук, зеркало. Вышитая картина «Три богатыря», икона в углу, зеркало украшены вышитыми полотенцами. На печи стоит старинный утюг, чугун, рядом стоят ухват и кочерга.

Под веселую кубанскую музыку в зал входят свободно дети: по одному, парами, тройками. Проходят по залу, как бы гуляют и рассаживаются на лавочки.

Звучит вступление к песне «Светлый уголок» выходят воспитатели, поют.



ПЕСНЯ «СВЕТЛЫЙ УГОЛОК» - сл. Г.Цыганник, муз. В Тетерюк.

Ведущий: Вот с этой песни, слова которой написала воспитатель нашего

детского сада Галина Владимировна Цыганник, а музыку Тетерюк

Виктор Алексеевич наш музыкальный руководитель мы решили

начать наш праздник «Моя станица – отчий дом».

С детских лет человеку близко и дорого то место где он родился

и вырос. Для нас таким местом стал Краснодарский край или как

его называют Кубань.

Наша Кубань очень большая и красивая, это бескрайние степи и

горы, большие леса и реки. Кубань вскормила нас своими хлебами,

вспоила своими водами, выучила своему языку.

ПЕСНЯ «ЗДРАВСТВУЙ НАША КУБАНЬ» - муз Г.Пономаренко

Ведущий: Но это наша большая Родина, а маленькая Родина – это наша любимая

станица Батуринская.

Средь бескрайних степей,

Где гулял суховей

Поселенцы коней придержали.

И у Бейсуг реки

Стали жить казаки

И Батуринской место назвали.

И уже много лет

И закат и рассвет.

Дорогая станица встречает.

И живущие в ней

Всей любовью своей

Год за годом ее величают.

А почему наша станица называется Батуринской?



(Дети высказывают свои догадки, кто что-то запомнил из посещения музея станицы Батуринской)

Ведущий: Вот сейчас я вам расскажу историю, как образовалась наша

станица. Много лет назад, на возах поверх увязанной, покрытой

поклажи сидели старики и дети, а люди помоложе, парубки и

девчата, шагали рядом с возом. Чуть поотдаль гнался жиденький

гурт коров, волов, телят, небольшой табун лошадей, отара овец,

подгоняемая чабанами с герлыгами.

Охраняли обоз ехавшие на лошадях, вооруженные ружьями,

саблями и пистолетами засунутыми за кушаки, группами и в

одиночку, чубатые, загорелые до черноты в разной одежде,

служилые казаки. Так в первых числах июня 1794 года. К месту

своего постоянного местожительства двигался Батуринский

курень Черноморских казаков.

Происхождение названия Батуринского куреня произошло от

названия города Батурин, возникшего на Украине, в честь видного

атамана Батурина. С этого города и переселились казаки из

Запорожской сечи на Кубань. Батуринский курень расположился

на правом берегу реки Бейсуг и насчитывал всего лишь 42 двора.

Трудолюбивые казаки стали рыть землянки, затем строить

саманные и турлучные хаты вдоль реки, распахивали лошадями и

волами степи, засевали их пшеницей, косили сено, выращивали

скот, растили детей.

Так запорожцы обрели на необжитой кубанской земле новую

Родину. Они принесли с собой родной язык, привычки и обычаи

своих предков. А позже Батуринский курень стали называть

станицей Батуринской

Муз.рук.: Люблю я родную станицу

И в сердце моем навсегда

Не чем не приметная с виду

Растет расцветает она.



«ПЕСНЯ О СТАНИЦЕ» - муз. В.Тетерюк, сл.А.Снеговской. – поет воспитатель

Ведущий: Вот такие теплые нежные слова о нашей станице написала

жительница нашей станицы Снеговская Александра Анатольевна,

а музыку на эти стихи написал Тетерюк Виктор Алексеевич.

Прекраснейшее стихотворение которое вы услышите сейчас

написал тоже житель нашей станицы Василий Николаевич

Осетров.

СТИХОТВОРЕНИЕ «ДОБРОЕ УТРО» - В.Осетров, (читают дети)

Утром легонько окно распахнулось

Сельский задира петух прокричал.

Вот и станица родная проснулась.

Отчий порог мой, начало начал.

Жизнь неустанно листает страницы

Может быть в лучшее время, как знать

Мне придоставилось право родиться

Здесь, на земле, что по имени мать.

Не потому ли меня где бы нибыл,

Тянет до боли в родительский дом.

Тянет в станицу пропахшую хлебом,

Что в перемешку с крестьянским трудом.

Здесь по батурински любят трудиться,

Плакать, смеяться и нежно любить,

Все это Родина. Сердца частица.

А без нее разве можно прожить?

Где-то туман за рекою ложиться

И проплывает рассвет золотой.

В Бейсуг как в зеркало смотрит станица,

Словно любуясь своей красотой.

Веет прохладою с дальних покосов

В небе заря машет алым платком.

И поманили хрустальные росы

В детство по травам бежать босиком.

Вновь все родное навстречу потянет:

Труд за околицей, фермы, поля.

Доброе утро родная станица,

Доброе утро родная земля.

ПЕСНЯ «МОЯ СТАНИЦА» - на мелодию песни «Хлебушка» муз. Неизвестного автора, сл. Л.Супрун (учитель школы).

Муз.рук.: В казачей семье мальчиков воспитывали как мужчину, воина.

С детства учили ездить на лошадях. Готовили коня, одежду казаку,

снаряжение коню. Казаченок растил коня, заботился о нем,

тренировал его. .: В нашей станице очень трудолюбивый народ и я

думаю, что наши мальчики вырастут хорошей сменой

своих отцов, дедов и прадедов. Об этом они поют в своей песни.

ПЕСНЯ «МЫ РЕБЯТА КУБАНЦЫ» - сл. и муз В.Осетрова - поют мальчики.

Ведущий: На Кубани действительно трудолюбивый народ, потому что

пословицы говорят сами за себя:

«Хто любэтрудыться, тому бэз дила нэ сыдыця».

А как говорили про тех кто не хотел работать?

Дети: - На чужий каравай рот не розивай. А раньше вставай, та свий

добувай.

- Нэ лыжи сложа рукы. Тай нэ будэ скукы.

- Колхоз паха, а лодарь рукамэ маха.

Ведущий: Ребята, мне эти пословицы кого-то напоминают из песни! Конечно

же Грыцю.

ПЕСНЯ «ГРЫЦЮ, ГРЫЦЮ…» - куб. нар. песня – поют солисты

(В конце песни Грыця и Галя танцуют, затем инсценируют казачкую байку)

КАЗАЦКАЯ БАЙКА «КОЖУХ» - инсценировка.

Грыця: Галю, мы стобою шлы?

Галя : Шлы.

Грыця: Кожух нашлы?

Галя: Нашлы.

Грыця: Я тоби его отдав?

Галя: Кого?

Грыця: Кожух,

Галя: Якый?

Грыця: Ну мы с тобою шлы?...(И так инсценировка повторяется 2 – 3 раза)

Грыця: Бачу с тобой каши нэ зварыш.

Пашли лучше потанцюем.

Галя: А где музыка и песни

Там и пляске будет место

Казачата, ну вставайте

Галоп дружно начинайте.



ТАНЕЦ «Г А Л О П» - ст.Батуринской.

Выходит напевая и пританцовывая Трындычиха.

Трындычиха: Ой! Кудыж це я попала? Чи в детский сад? Ой скильке тут диток, та якиж вы вси хороши, та якиж вы вси прыгожи. Доброго вам здоровьичка! Усим – усим, и здоровым и малим. А я баба Трындычиха – трындычу, трындычу, и нэ як не замовчу. А чого ж вы тут зибралысь? Шо у вас тут за праздник, А я чую тут спивают и прыбигла до вас.

Дети : Мы отмечаем День рожденье нашей станицы.

Трындычиха: : Ой, як хорошо!

Значить музыку давайтэ.

Я частушкы заспиваю,

А вы пидпивайтэ.

КУБАНСКИЕ ЧАСТУШКИ «ОЙ ЗАГРАЙТЭ МУЗЫКЫ» - (поют дети и Трындычиха).

Трындычиха: Ой мои вы козачата

С вамэ погуляю

Вы вси парамэ вставайтэ

Я зивакой стану.

КУБАНСКАЯ НАРОДНАЯ ИГРА «ЗИВАКА»

Трындычиха: Та яки ж вы быстри, та яки ж вы ловки. А я хочу подывыця яки

у вас казакы, ныхай попробують с завязаннымэ глазамэ найты

соби казачку.



АТТРАКЦИОН «НАЙДИ КАЗАЧКУ»(двум казакам завязывают глаза, на стул сажают казачку, казаки должны найти ее. Кто найдет, тот с ней танцует.)

Трындычиха: Ой, яки гарни у вас казакы.

Ведущий: Трындычиха, а сейчас наши ребята хотят спеть тебе шуточную

песню.


КУБАНСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ «КОНОПЕЛЬ»

Ведущий: Эх полечка – полька

Танцуй да и только.

Ребята приглашайте Трындычиху польку – двойку танцевать.



КУБАНСКИЙ ТАНЕЦ «ПОЛЬКА – ДВОЙКА»

(Звучит веселая музыка, в зал входит народный ансамбль кубанской песни «Батурянка»)

Ведущий: Ребята, смотрите к нам еще гости пришли. Это народный ансамбль

кубанской песни нашего Дома культуры «Батурянка»

Руководитель ансамбля: Здравствуйте ребята – казачата. Мы слышали, как

вы хорошо поете и пришли спеть вам свои песни.

ПЕСНЯ «БАТУРИНСКАЯ – СТОРОНКА МОЯ…» сл. и муз. В Осетрова.

КУБАНСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ «ГАЙ ЗЭЛЭНЭНЬКЫЙ»

КУБАНСКИЙ ПЕРЕПЛЯС.

КУБАНСКИЕ ЧАСТУШКИ «ЭХ ЯБЛОЧКО» (частушки переходят на пляску, участники приглашают детей).

Ведущий: Большое спасибо нашим гостям за участие в нашем празднике.Но

наш праздник заканчивается и давайте все вместе споем песню.

ПЕСНЯ «КАК НА ЗОРЬКЕ» - авторы неизвестны.

Трындычиха: А я хочу пригласыть моих казачат и гостей за кубанский,

Батуринский стил на мои пырогы.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

СВЕТЛЫЙ УГОЛОК

Муз.В.Тетерюк

Сл. Г.Цыганник

Бейсуг речка бежит,

И шумят тополя.

Там Батуринской хаты белеют.

В самом сердце ее

Светлый есть уголок

Где станичные дети взрослеют.

Двери сад распахнул,

Он всегда детям рад.

Словно добрая мать их встречает.

Здесь улыбки и смех,

Шуток хватит на всех,

Здесь из сказки герой оживает.

Вместе с детством живем,

В этом доме большом.

Нас закружат года, как метели.

Но грустить и болеть,

Мы не можем стареть

Все же многое в жизни успели.

Приложение 2

ЗДРАВСТВУЙ НАША КУБАНЬ

Г.Пономаренко

Здравствуй наша Кубань

Тополиный край.

Наш Черноморский,

Наш Приазовский,

Наш Краснодарский край.

Здравствуй наша Кубань

Тополиный край.

С солнышком встанем

Степи распашем

Вырастим урожай.

Здравствуй наша Кубань

Тополиный край.

Хлебом да солью,

Светлой любовью,

Путь казака венчай.

ПЕСНЯ О СТАНИЦЕ. Приложение 3

Муз. В.Тетерюк

Сл. А.Снеговской

Улица к улице, в ряд тополя

Вишни в белом наряде.

Там за рекой зеленеют поля

Ясному солнцу рады.

Припев: Ты Батуринская, моя

Лучшая в крае станица.

Стоит уехать, но манит она

И ночью снится.

Зерна пшеницы держу на ладони

Чувствую запах хлеба.

Люди судьбой хлеборобской довольны.

Помнят заслуги дедов.

Припев.


Помнит станица обрезы кулачьи,

Немцев звериные нравы.

Снова над Бейсугом льются казачьи

Песни труда и славы.

Приложение 4

ПЕСНЯ О СТАНИЦ

На мелодию песни «Хлебушка»

Сл.Л.Супрун.

На Кубани мы родились

И в Батуринской живем.

Про станицу дорогую,

Мы вам песни пропоем.

Припев: Люди здесь живут простые,

Сердце руки золотые.

Трудятся, трудятся

На земле Батуринцы.

Трудятся, трудятся

На земле Батуринцы.

Труд колхозников не легкий

Хлеб для Родины растить.

Наши деды завещали

Этим хлебом дорожить.

Припев.


Сл.В.Тетерюк.

Ты Батуринская наша,

Поздравляем мы тебя.

С Днем рожденья дорогая,

Не старей ты никогда

Припев.


Приложение 5

МЫ РЕБЯТА КУБАНЦЫ.

Сл. и муз. В Осетрова

Мы ребята кубанцы,

Мы отцов наших смена.

Наших рук верных,

Ждут поля фермы,

Космос ждет неприменно. 2 раза

Славный путь продолжать нам,

Тот. Что дедами начат.

Чтоб от дел наших,

Стал еще краше

Край кубанский казачий. 2 раза

Будем жить и трудиться

На земле урожайной.

Под родным небом,

По полям хлебным

Поведем мы комбайны. 2 раза

Мы ребята кубанцы,

Мы счастливые дети.

Будем жить дружно,

Солнце нам нужно,

Нужен мир на планете. 2 раза

Приложение 6

ГРЫЦЮ, ГРЫЦЮ.

Кубанская народная песня

Грыцю, Грыцю до роботы.

-В мэнэ порвани чоботы.

Грыцю, Грыцю до тылят.

- В мэне ниженькы болять.

Грыцю, Грыцю молотыты.

- Я нэ вдужаю робыты.

Грыцю, Грыцю рубай дров.

-Та я совсим нэ здоров.

Грыцю, Грыцю робы хлиб.

- Ахы, ахы, шось охрып.

Грыцю, Грыцю до музыкив.

- Ось надину чэревыкы.

Грыцю, Грыцю танцюваты.

- Ой музыкы швыдче грайтэ

Ой гоп такэ так,

Иды Галю танцювать

Грыць мэнэ моя маты,

Грыць мене полюбыв.

Грыць мэни моя маты

Чэрывычкы купыв.

Чэрывычкы купыв,

За цилого пятака

Шоб я йому выбывала

Каждый вычир гопака.

(Последние две строчки каждого куплета исполняются два раза)

Приложение 7



ОЙ ЗАГРАЙТЭ МУЗЫКЫ

Кубанские частушки.

Ой заграйтэ музыкы

В мэнэ нови чэрэвыкы

Починайтэ скоришь грать

Бо хочится танцювать.

Припев: Ой гоп, сюды, туды

Сюды, туды гоп, гоп.

Чэрэвычкы на пидковах

Пидо мною топ, топ.

Ой заграйтэ музыкы

Пиддайтэ охоты.

Як побьются чэрэвыкы

Надину чоботы.

Припев.

Ныхай знають ворогы



Як Настя гуляе.

Що нэ тилькэ чэрэвыкы

Ай чоботы мае.

Припев.


Ой гоп чобиткы

Пиддайтэ охоты.

Погуляем до схочу,

Пидым до роботы.

Припев.

Ой вэсилья на вкруг



Пляшут чобитята.

Гей ставайтэ до нас в круг

Хлопци и дивчата.

Припев.


Приложение 8

Кубанская игра «ЗИВАКА».

Дети выбирают себе пару и стают в общий круг. Под музыку идут хороводным шагом по кругу вправо, Зивака идет внутри круга влево на заключительный аккорд дети стараются быстро взять друг друга за руки, а зивака дотронуться до кого–нибудь, которые не успели взяться за руки. Зивака становится в пару с тем которого осалил. Зивакой становится тот кто оказался без пары.

Приложение 9

КОНОПЕЛЬ___

Кубанская народная песня

Посияла баба – 3 раза

Конопель.

Ой да конопель.

Конопель-пель-пель – 3 раза

Конопель.

Ой да конопель.

Як туды повадывсь – 3 раза

Журавель.

Ой да журавель.

Журавель-вель-вель - 3 раза

Журавель.

Ой да журавель.

Яж його впиймаю – 3 раза

Журавля.


Ой да журавля.

Журавля-вля-вля - 3 раза

Журавля

Ойда журавля.



Я ж його в клеточку – 3 раза

Посадю.


Ой да посадю.

Посадю-дю-дю - 3 раза

Посадю.

Ой да посадю.



Приложение 10

КАК НА ЗОРЬКЕ.

Как на зорьке заиграет

Ветер озорной.

Сразу солце озаряет

Берег наш родной.

Припев: Ой на Кубани,

Ой да на Кубани

Всех мы рады пригласить

На Кубани погостить.

Вырастает расцветает

Край наш с каждым днем

Мы ребята дошколята

Вместе с ним растем.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

Детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

СЦЕНАРИЙ РАЗВЛЕЧЕНИЯ

ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУППА

Музыкальный руководитель:

ТЕТЕРЮК Виктор Алексеевич

ст.Батуринская

Праздник отмечается на площадке. Площадка украшается зеленью, цветами. Дети выходят в венках на голове.

Ведущий: Сегодня мы отмечаем народный праздник Ивана Купалы. народе его называют Иван калдовник, Иван травник. Символом этого праздника является вот этот цветок Иван – да – Марья.

В основу купальских обрядов лежит почитание воды и огня – солнца.

Именно эти две стихии с в совокупности с третьей Матерью – Сырой землей, дают жизнь всему живому.

В купальской песне поется:

Приехала купаленка

На семидесяти тележках

Привезла купаленка

Добра и здоровья

Богатства и почести.

Главное добро или здоровье, а оно во много зависит от солнца; от тепла которое дает нам горящий огонь в костре, печи; от огня и воды, от трав вырастающих на благо людям, благодаря солнышку и дождю. Поэтому все купальские обряды так или иначе связаны с водой, гнем и травами.



ХОРОВОД «БЕРЕЗКА» танцуют девочки

На праздник на Купалу

Много трав целебных стало.

Чтобы поддержать здоровье

Травы нужно заготовить.

А о свойстве каждой травки

Расскажу вам без утайки..

Маленькое солнце на моей

ладошке –

Белая ромашка на зеленой ножке.

С белым ободочком желтые

сердечки…

Сколько на лугу их, сколько их уречки

Ромашка - лекарственное растение. Цветы можно заваривать как чай.



Такой настой лучше пить на ночь чтобы крепко и спокойно спать. Отваром можно ополаскивать волосы- они будут мягкими и шелковистыми. А также можно полоскать горло если заболит.

На лужайке зоревой,

Где роса и радуга,

Появился ЗВЕРОБОЙ

Молодой и радостный.

Вскинул желтые лучи

И лепечет по утру:

-Я пришел людей лечить

Обращайтесь к доктору. У травы красивый листик,

Имя ей - ТЫСЯЧЕЛИСТНИК

Рану быстро исцелит,

Возбуждает аппетит,

Останавливает кровь

Даже прекращает боль..

Желтые листочки

На длинном стебелечке

У травы не мало дел

А зовется – ЧИСТОТЕЛ.

Удаляет бородавки

На руках излечит ранки.

Очень добрая она

Эта чистотел трава.

А это волшебная трава

Имя ей ПОЛЫНЬ.

Она защитит ваш дом от ведьм и разной нечестии.

В это время на лугах в лесах очень много цветов и девушки ранним утром отправлялись за цветами, плели венки надевали их на голову и не снимали до самого вечера. Они пели плясали, водили хороводы.



ХОРОВОД С ЦВЕТАМИ.

«ЯСНЫЕ ДЕНЕЧКИ»

Ведущий: В этом празднике главным обрядом было разведение очищающих костров. Вокруг них плясали, через них прыгали:

1. Кто удачнее и выше тот будет счастливее.

Сильные мужчины и женщины, юноши и девушки прыгали через настоящие костры, а те кто послабее и дети прыгали через костры, сделанные из растения которое вы должны отгадать:



«Хоть не огонь, а жжется» /крапива/

Мы с вами будем тоже прыгать через крапивный костер. Если кого обожжет крапива, то вы не бойтесь, ее ожег полезен.

А ну кто самый смелый?

ПРЫЖКИ ЧЕРЕЗ КОСТЕР.

Рядом с огнем всегда мыслилась вода.



И МЫ С ВАМИ ПРОВЕДЕМ ВЕСЕЛУЮ ИГРУ.

ИГРА «СОЛНЫШКО И ДОЖДИК». А СЕЙЧАС ПРОВЕДЕМ ВЕСЕЛЫЕ СОРЕВНОВАНИЯ С ВОДОЙ.

Дети делятся на команды



1. КОРОМЫСЛО – Переносят воду в ведрах на коромыслах.

2. ВОДОЛЕЙ.- недалеко от детей стоят стульчики с пустыми бутылками, каждой команде вручают бутылку с водой . По сигналу надо добежать до бутылки перелить в пустую, взять полную и передать следующему.

Результат у кого в бутылке останется больше воды.



3. СОБИРАТЕЛИ ДОЖДЯ. - взрослые льют воду из бутылок с отверстиями , дети собирают в разовые стаканчики.

НА ИВАНА- КУПАЛУ обливали друг друга водой, чтобы смыть усталость, боль, неудачу.. я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ ВСЕМ ПООБЛИВАТЬСЯ ВОДОЙ, ДАВАЙТЕ СМОЕМ ВСЕ ПЛОХОЕ И ОСТАНЕТСЯ У НАС ВСЕ ТОЛЬКО ЧИСТОЕ СВЕТЛОЕ, ДОБРОЕ.

Выносятся ведра с теплой водой и начинается массовое обливание.

Ведущий: Вот так весело отмечался праздник ИВАНА-КУПАЛЫ. Пели, играли, водили хоровод, плясали до позднего вечера., а ночью девушки снимали венки прикрепляли к ним свечи и пускали их по реке:

По течению реки

В ночь плывут, плывут венки.

И на каждом на веночке

Пляшут свечек огоньки.

До позднего вечера еще далеко и я предлагаю всем танцевать.

ТАНЦЕВАЛЬНАЯ ДИСКОТЕКА

Праздник заканчивается дети расходятся по площадкам.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

Детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

станицы Батуринской муниципального образования

Брюховецкий район



СЦЕНАРИЙ РАЗВЛЕЧЕНИЯ



ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУППА

Музыкальный руководитель

ТЕТЕРЮК Виктор Алексеевич

2008 год


Звучит вступление к песни «Вербочки» в исполнении Кристины Орбакайте, колокольный звон и на ритмичную музыку выходят девочки с ветками вербы.

ТАНЕЦ «В Е Р Б О Ч К И»

По окончании танца девочки из шеренги лицом к зрителю выстраиваются в две шеренги у боковых стен имитируя воротца подняв ветки над головой и машут ими. Через ворота выходят ведущие с куличами и яйцами и приветствуют зрителей.

1 вед.: С Пасхой вас красны девицы и красны молодцы!

2 вед.: С Пасхой вас гости дорогие!

ВМЕСТЕ: Христос Воскрессе!

Все отвечают: Во истину Воскрессе!

1 вед.: Всех вас в горницу приглашаем

Праздновать Пасху начинаем.

В лужах солнышко искрится,

Верба пухом зацвела,

«Живы, жить!» - щебечут птицы,

И поют колокола.

На столе кулич душистый,

Горка крашенных яиц.

В этот праздник, светлый, чистый

Не увидишь хмурых лиц.

Говорят: «Христос воскрессе!»,

«Да, воистину воскрес!»

Разрывая тьмы завесу,

К людям Он сошел с небес.

Жив Христос, и верят люди:

Коль расстанемся со злом,

Жизнь продлится. Вечным будет

Мир с любовью и добром!

В прошлое воскресенье отмечался праздник Вербы из церкви несли веточки священной вербы и хлестали своих родных и близких с пожеланием добра и здоровья : «Верба бье ны я бью, за тыждынь, невылыждынь, жывы нэ вмырай, красне коко дожидай!» (стегает веточкой вербы детей). И вот мы с вами дождались светлого Христова Воскресенье и празднуем Пасху. Празднуем Пасху в честь воскрешения Иисуса Христа. Это праздник чистый, светлый и с давних времен в этот праздник одевались во все белое, светлое.

Еще существует поверье что на Пасху «солнце играет» и многие хотели увидеть это зрелище и самого восхода солнца смотрели как оно играет. И правда ребята в этот день солнышко светит ни так как всегда. Хотя вчера и был немножко пасмурный день, но когда на небе появлялось солнышко оно не просто светило, а переливалось, на него было трудно взглянуть.

Солнышко красно,

Гори, гори ясно!

В небо пташкой залети,

Нашу землю освети,

В небо рыбкой поплыви,

Нашу землю оживи!

Всех на свете детушек

Обогрей. оздорови!

Давайте с вами споем песню про солнышко.

ПЕСНЯ «С О Л Н Ы Ш К О»

Символом праздника является крашеные яйца. красное яйцо, символ зарождения новой жизни. Их дарили друг другу в этот праздник и христосались с тройным поцелуем. Похристосайтесь и вы друг с другом. (дети христосаются). Еще ложили святое яйцо в воду и умывались этой водой чтобы быть красивыми и здоровыми. Но на пасху красят яйца в разные цвета и не спроста, потому что, каждый цвет имеет свое значение. Как вы думаете что означает желтый цвет? Правильно цвет солнышка, тепла. Синий – цвет неба, воды, зеленый - цвет зеленой травы, листьев деревьев. Ну а что же означают золотые яйца, наверное цвет радости и богатства. А кто несет золотые яйца? Правильно, Курочка ряба.

1 Вед: Вот и послушайте нашу сказку старинную, не короткую и не длинную.

2 вед: Про бабку, про дедку, да про курочку наседку.

1 вед: Про яичко не простое. Про яичко золотое!

2 вед Занимается день розовый,

Распускается лист березовый,

Что-то дальше будет?

1 вед: Это присказка…

А сказка дальше пойдет.

Да вот и сам дед идет, ковыляет,

Домой поспешает…

Дед: Христос Воскрес, соседушка!

Вед: Воистину воскрес! В церковь дед идти пора!

Дед: Да чавой-то мне сегодня

Занеможилось с утра,

Ой, чавой-то худо мне,

Слышь как хрумкает в спине.

Лучше я посижу на завалинке,

Да починю- ка себе валенки!



(Подшивает валенки)

1 вед: Ну и дед, праздник, а он валенки подшивает.

2 вед: Погляди-ка, глянь сосед,

Вон Даниловна идет,

Вишь ты целую корзину

Старику свому несет.

2 вед: То-то будет тут потеха,

Погоди, кума, постой,

У Даниловны характер

Прямо скажем вам. крутой.

Бабка: Ай батюшки-святы, чего ж ты дурень старый, пень корявый, в праздник –то надумал валенки подшивать? В праздник люди добрые в гости друг к другу ходят, а ты?!

Дед: Ты чего шумишь старуха?

Бабка: Да смотри что я нашла:

Наша курица-пеструха

Под кустом яйцо снесла!

Дед: Ну снесла, какое дело,

Что ты бабка обалдела?

Бабка: Да яйцо – то не простое,

А гляди-ка золотое!

Дед: Золотое, в самом деле,

Мы с тобой разбогатели!

(стук в дверь)

Бабка: Нету дома никого!

Ишь соседей как назло,

Ненароком принесло…

Дед: Спрячь яйцо скорее в печку!

Бабка: Что ты, дурень, там ведь жар!

Дед: Ну под лавку, под крылечко!


Бабка: Лучше спрячем в самовар!

(роняет яйцо)

Ой яичко покатилось,

Покатилось и разбилось….

Дед: И скорлупки не осталось,

Вся куда-то подевалась.

(плачут)


1 вед: (С корзиной)

И чего вы тут сидите?

Аль гулять вы не хотите?

Засиделись, чай, с утра,

Уж на улицу пора!

2 вед: Ну чего вы затужили,

Ну разбили так разбили.

От чудес одна беда

1 вед: Поглядите-ка сюда

Мы на ярмарке бывали

Да гостинцы покупали

Вот их целая корзина,

Не волшебных золотых,

2 вед: А красивых, расписных!

Угостим гостей на славу,

Детям нашим на забаву!

1 вед: Тут и сказочки конец,

А кто слушал молодец!

Вам понравилась сказка?

А теперь пришло время поиграть с нашими яйцами.



Игры:

1. Каток с подарками. (Дети катают на полу яйца, если сбили какой-нибудь сувенир, забирают его себе.

или

Катание яиц навстречу друг к другу в катке.



2. Крутка яиц. (У кого дольше крутится яйцо)

3. Крепкие крашенки. Стучат острым концом своей крашенки по крашенке соперника.

Ведущий: Ну вот и повеселились мы с вами, а теперь приглашаем

вас всех к пасхальному столу. Пробовать наши куличи и

крашенные яйца.

(Всем наливается чай, выставляются на стол куличи, яйца)

Ведущий: Ну вот наш праздник и заканчивается, пора и по домам. До свиданья ребята, приходите в гости мы всегда рады гостям.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

ст.Батуринской муниципального образования

Брюховецкий район

КОНСПЕКТ ЗАНЯТИЯ

в студии кубанского народно- прикладного искусства «Казачок» и мини-музее «Кубанская хата»

«Праздник праздников - Пасха»

В ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЙ ГРУППЕ

Руководитель студии «Казачок»

ТЕТЕРЮК Виктор Алексеевич

Ребята, какое у нас сейчас время года?

Конечно же, это весна.

А теперь скажите, какие вы знаете весенние праздники?

Да, это - «8 Марта», «День смеха – 1 апреля», «1 мая», «9 мая».

А какой самый большой православный праздник отмечается весной? Правильно это «Пасха».

А кто знает, что это за праздник?

На этот праздник красят яйца, пекут Пасхи, куличи.

А что говорят при встрече в этот праздник?

«Христос Воскрессе».

Молодцы, вы много знаете об этом празднике, и мы с вами поговорим о нем еще, узнаем историю этого праздника.

Вам знакомо имя Иисус Христос. Помните, мы с вами зимой отмечали праздник Рождество. Это тот день, когда родился Иисус Христос. И зимой люди ходили по дворам с колядками и прославляли его рождения «Радуйся, ой радуйся земле, сын божий народывся». Он был наделен огромным божьим даром и когда он вырос, он помогал людям в печалях, тревога, болезнях. Для верующих людей Иисус Христос – Бог. Верующие люди обращались к нему с просьбой о помощи, милосердии. Если человек совершил плохой поступок, то он просит Бога простить его. Но люди обязательно благодарят Иисуса Христа за его милосердие и любовь к людям. Праздник Пасхи – это праздник прославления Иисуса Христа.

«В воскресенье твое, Христос спаситель,

Ангелы поют на небесах,

И на земле от чистого сердца

Славим тебя.»

Когда Иисус Христос жил на земле, это было очень много лет назад, он много хорошего делал для людей: исцелял больных, помогал бедным, учил, как нужно правильно поступать. А главное: он учил любить Бога и близких людей. Народ любил Иисуса Христа и был ему благодарен. Но гордые завистники, которые обманывали людей, возненавидели Иисуса и решили его погубить. Когда Иисус Христос молился ночью в саду, они явились со стражей и схватили Его. На суде ложно обвинили Иисуса Христа и настроили против Его людей. Иисус Христос был распят на кресте. А когда Он умер, произошло страшное землетрясение. Все испугались и поняли что совершили большую ошибку – ведь они предали Того, Который их любил.

Иисуса Христа похоронили в пещере. Но прошло три дня, и он воскрес. Иисуса Христа видели его ученики и его Мать Дева Мария. Это было настоящее чудо. И радость людей была безмерна, ведь к ним вернулся Бог, который был и будет опорой в их жизни. Поэтому Пасха – это праздник в честь воскрешения Иисуса Христа, праздник в честь его возвращения к людям. На Пасху все дарят друг другу крашеные яйца. Их еще называют «крашенками»-(потому что их красили) или «писанками» (их расписывали. разрисовывали). Когда люди встречаются, говорят «Христос воскрессе» ему отвечают «Воистину воскрессе» обмениваются яйцами и три раза целуются.

Как хорошо, что этот праздник отмечается весной, когда распускаются деревья, зеленеют травы, цветут цветы, поют птицы. Об этом очень хорошо говорится в стихотворении (Г.Поворова):

Как радостно опят звучат

Нам птичьи переливы.

Они тепло в себе таят,

Весенний звон игривый.

И купола опять блестят,

На солнышке сверкают,

Волшебных куличей наряд

О Пасхе возвещает.

Она приходит с красотой

С любовью чистой, нежной

И озаряет нас с тобой

И светом и надеждой.

Вновь станет на душе теплей,

Ручьи обиды смоют.

Под колокольный звон церквей

Встречаемся с весною.

или

(Елены Шаламовой)



В лужах солнышко искрится,

Верба пухом зацвела,

«Живы, жить!» - щебечут птицы,

И поют колокола.

На столе кулич душистый,

Горка крашенных яиц.

В этот праздник, светлый, чистый

Не увидишь хмурых лиц.

Говорят: «Христос воскрессе!»,

«Да, воистину воскрес!»

Разрывая тьмы завесу,

К людям Он сошел с небес.

Жив Христос, и верят люди:

Коль расстанемся со злом,

Жизнь продлится. Вечным будет

Мир с любовью и добром!

К празднику Пасхи готовятся заранее. Убирают и украшают дома. В прошлое воскресенье был праздник Вербы. С ветками вербы ходили в церковь там их Батюшка святил их приносили домой, украшали ими свой дом. Этот праздник еще называют «Вербохлест – бей до слез». Когда приносили из церкви ветви вербы ими похлестывали своих родственников, близких и приговаривали «Вырба бье ны я бью, за тыждынь нэвылыждынь, нэ вмырай краснэ Коко дожидай». Это значит желали здоровья.

Еще к этому празднику готовят из творога, изюма и сливочного масла вкусную сладкую пасху, пекут куличи. Готовят разные вкусности.

Пасха празднуется в воскресенье, а мы с вами к этому празднику в четверг будем печь куличи. Я приготовлю тесто, а вы придете, и каждый сделает свой маленький кулич, а в пятницу мы будем с вами красить яйца. Праздник Пасхи празднуется три дня – это воскресенье, понедельник и вторник. В воскресенье вы отметите его дома, а в понедельник мы отметим его в детском саду.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

Детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

Ст.Батуринской муниципального образования



БРЮХОВЕЦКИЙ РАЙОН





В подготовительной группе

Музыкальный руководитель

ТЕТЕРЮК В.А.

2 0 10 ГОД

Звучат слова в записи: Как при сказочном царе, да при Горохе,

Шли веселою гурьбой скоморохи!

Веселиться и плясать,

Весь народ потешать!

Скоморохи:

1. Эге-гей! Собирайся народ!

Сегодня вас много интересного ждет!

2. Мы зовем к себе тех,

Кто любит веселье и смех!

1. Ждут вас игры, забавы и шутки!

Скучать не дадут ни минутки!

2. Собирайся народ!

В гости праздник идет!

1.Песни пой и пляши,

Веселись от души!

2. Заходите, разомните кости,

Сегодня масленица приглашает в гости.

1. Масленицу широкую открываем,

Веселье начинаем!

2. Давайте-ка ребята, позовем нашу масленицу.

Все: Масленица приходи, нас блинами угости.



(Звенят колокольчики на санях ввозят Масленицу).

1. Наша Масленица ты широкая,

В детский сад к нам пришла

И веселье принесла.

2. Крепче за руки беритесь

И по кругу становитесь.

Будем весело плясать.

Масленицу провожать!



(Становятся в круг водят хоровод и пляшут.)

ТАНЕЦ – ХОРОВОД «ЗАИНЬКА» запись гр.Ивана Купалы.

1. А сейчас честной народ.

Гостей ряженых черед,

Гляди во все уши,

Хлопай в ладоши да слушай.

2. Метла летит реактивная

Изобретение дивное

Кто на ней летает,

Тот людей удивляет!

Кто это?


ДЕТИ: Баба Яга!

1. Да у нас не одна баба Яга, а целых две. Вот так фокус!

Ягуся

Гавриловна: Да, позвольте представиться!



Я - Ягуся Гавриловна!

Ягуся


Даниловна: А я - Ягуся Даниловна!

Гавриловна: Фу-фу, русского духу видимо-невидимо! А

чего вы здесь собрались? Секрет какой, аль нет?

2. Праздник у нас - Масленицы! Мы зиму провожаем,

весну красную встречаем, А с вами играть будем.

Даниловна: А как?

1. А вот так!

ИГРА «БАБУШКА ЯГА»

Гавриловна: Ах, так! Вы на праздник собрались

И нас дразнить пытались.

Мы сейчас как засвистим,

Все вам мигом отомстим.

(Свистят в свистки)

Даниловна: А мы Масленицу украдем,

В лес дремучий унесем

1. Бабуси Ягуси не серчайте,

А лучше с нами поиграйте.

Гавриловна: С удовольствием.



ПРОВОДИТСЯ ЭСТАФЕТА «ПО МЕТЛАМ»

Дети делятся на две команды по 10 человек. Капитаны команд Бабки-Ежки. Каждая сажает на метлу позади себя ребенка, добегает с ним до определенного места, оставляет его та, сама возвращается за другим ребенком. Выигрывает та команда , чьи участники «перелетят» быстрее.

Даниловна: А теперь игра для сильных мужчин. Есть у вас такие?

ИГРА «Петушиные бои»

Гавриловна: Что-то мы проголодались – блинов хочется.

Даниловна: Вот у Масленицы и попроси блинов.

Гавриловна: Масленица дай блинов, Дай блинов!



  1. Да кто же так просит! Нужно боярыне Масленице в ножки поклониться и во всем повиниться!

Бабки Ежки: Прости нас Масленица за все и угости

блинами. Мы давно блинов не ели.

2. Вы блиночков захотели?

ПЕСНЯ «БЛИНЫ»

Скоморохи выносят блины всех угощают.



  1. Ну что вкусные блины?



  1. Пришла пора проводить нашу масленицу за тридевять земель, на седьмое небо. А на прощанье споем для нее песню.

ПЕСНЯ «МАСЛЕНКА»

  1. Пора с Масленицей нашей проститься.

Погостила ты у нас

До свиданья, в добрый час.



  1. Масленица прощай,

Праздник наш не забывай.

Приходи к нам на будущий год!

Все: Прощай, прощай, прощай Масленица! (повторяют 3 раза


  1. Мы блинами угостили

Зиму лютую проводили.

Пора и весну красную закликать.

ВСЕ: Весна, весна красна,

Приди весна ясна

Приди весна с радостью

Приди весна с милостью У-у-у! (2-3 раза)

Входит Весна.

Весна: Здравствуйте дети!

Как я рада встрече с вами,

С моими милыми друзьями.

Знаю ждут меня повсюду,

Всем на свете я нужна.

А зовут меня – Весна!

Бужу я землю ото сна.

Наполняю соком почки

На полях ращу цветочки.

Я прогоняю с речек лед

Светлым делаю восход

Всюду в поле и в лесу

Людям радость я несу.

Заперла я зиму на девять замков, а ключи отдам самому ловкому и быстрому.

ИГРА «ЗАРЯ - ЗАРЯНИЦА»

СВОБОДНЫЕ ПЛЯСКИ


  1. Праздник наш мы завершаем,

Здоровья, счастья всем желаем.

  1. До свиданья в добрый час

Мы прощаемся сейчас.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

Детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

ст.Батуринской муниципального образования

Брюховецкий район

КОНСПЕКТ ИТОГОВОГО КОМПЛЕКСНОГО ЗАНЯТИЯ

«СБОРЫ КУБАНСКИХ КАЗАКОВ»

ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУППА

Музыкальный руководитель

Виктор Алексеевич Тетерюк

ПРОГРАММНЫЕ ЗАДАЧИ:


  1. Воспитание патриотизма и гордости за свою станицу и свой родной край.

  2. Дать представление о казаках кубанского казачьего войска и казацких сборах, в спортивных играх соревнованиях развивать у детей силу, ловкость, быстроту. Воспитывать желание выигрывать, почувствовать гордость за звание «казака».

  3. Расширить знания детей о жизни и быте кубанской семьи.

ПРЕДШЕСТВУЮЩАЯ РАБОТА:



  1. Наблюдения, экскурсии (наблюдение за живым объектом лошадь с жеребенком, лошадью запряженной под седлом; встреча на дому с казаком кузнецом, экскурсия в музей в зал «Кубанская хата».

  2. Использование литературного материала: пословицы, поговорки, байка «Мы с тобой шлы», сказка «Шиповник», чтение произведений С.Асеева «Рыжик»; «Теплый хлеб», К.Паустовского; заучили стихи местных поэтов В.Осетрова «Доброе Утро станица» и др.

  3. Подготовка костюмов для детей6 рубашка, пояс, папаха. Плетение батога, салфеток.

  4. Изготовление атрибутов к играм и соревнованиям (8 конусов, вырезали и раскрасили дома лошадку на палке, сабли по количеству мальчиков).

  5. Провели беседы с рассматриванием картин, иллюстрация «казаки; календарь «Кубанские напевы»; Встреча с казаками Батуринского сельского поселения.

  6. Заучивание музыкального материала: песни местных авторов Л.Супрун «Моя станица» на мотив песни «Мы посеяли пшеницу, «Мы ребята кубанцы» -В.Осетрова, «Становитесь в хоровод» - Филлипенко, упражнение с саблями.

  7. Разучивание кубанских народных игр: «Зевака», «Краду кауны», «Сруби лозу», Достань папаху или гарбуз» и др.

МОТИВАЦИЯ К ЗАНЯТИЮ.

Оформление группы «кубанская хата», плетень, лавки, стол с

кубанской утварью, прялка, пяльцы для вышивания, атрибуты для

соревнования, рушник, хлеб, «лошадки в стойле», шест, 8 конусов,

папаха.

СЛОВАРНАЯ РАБОТА:



История, казацкие сборы, батог, подковы, папаха, снаряжение, атаман,

шашки, масть (лошади).

ХОД ЗАНЯТИЯ:

Хлопцы и девчата заходят парами под руку «гуляют» по залу, останавливаются у лавок, приветствуют гостей (поклоном), девочка делает низкий поклон, а мальчик одна рука на ремне кивком головы.

Воспитатель: 212 лет назад образовалась наша станица. Это было давным-

давно, а все что происходит давным давно называется историей.

Давайте расскажем и нашим гостям будет интересно услышать

историю нашей станицы, как жили наши отцы, деды и прадеды.

Вопросы: 1. Откуда приехали казаки на наши земли? (Из Запорожской сечи).

2. У какой реки разбили они курень? (На правом берегу реки

Бейсуг).

3. Чем приглянулось казакам место у реки? (река широкая, много

рыбы, раков)

4. Почему станицу назвали Батуринской? (казаки приехали из

г.Батурино.)

На фоне песни «ХЛЕБУШКА»

Воспитатель: Поселились казаки на берегу реки Бейсуг и стали жить-

поживать, детей растить. Вот откуда мы с вами родом. Мальчика

называли казаком, девочку казачкой. Девочек учили готовить,

вышивать, прясть, а мальчик с детства становился помощником

своему отцу. Они с отцом косили сено, пасли скот, обрабатывали

землю: пахали, сеяли, молотили пшеницу. Для мальчика казака растили лошадь в семье, казачонок сам кормил ее, чистил, ласкал, обучал. Подрастал казак и ему шили казацкую одежду. Какую? (бушлат, рубаху, бешмет, пояс, шаровары, папаху).

Готовили снаряжение. Какое? (шашку, плетку, батог), а для коня готовили что? (седло, уздечку, стремена, подпругу)

Убрав урожай, казаки выезжали на казацкие сборы, показать свою силу, удаль, умение и своего друга коня.

Вопросы: 1. Вы хотели бы быть похожими на своих дедов – казаков?


  1. Хотели бы иметь коня, снаряжение?

  2. Какого коня хотели бы иметь, какой масти.

  3. Какую бы дали кличку?

  4. Чему бы вы учили коня?

  5. А как бы вы о нем заботились?

  6. Как вы понимаете пословицу: «Казак без коня, что соловей без песни».

Воспитатель: Правильно, если хорошо заботиться о лошади, любить ее, то вырастет лошадь здоровой, верной, настоящим другом казаку. Коней любили люди всегда, песни слагали о них, стихи писали.

ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «ДОСКАЖИ СЛОВО»

Захромает жеребец

Выручать спешит … (кузнец)

Говорит – примерь обновы

Первоклассные …(подковы)

Без подковы будет сбито

Лошадиное … (копыто).

Гордится кон сбруей новой

Каждой звонкою… (подковой).

Веселится как ребенок

Я теперь не … (жеребенок).

Воспитатель: Из жеребенка вырастал кто? Конь! Конь вырос и казака готовили к службе. Казачий отряд охранял станицу, границы своей Родины. На казацких сборах отбирали лучших казаков и лучшую лошадь, а ведь каждый казак хотел служить. Поэтому казаки старались подготовить коня, тренировали его, ловко владели саблей и росли сильными и смелыми.

Выходит атаман Сиянко Владимир Алексеевич под музыку «Любо Братцы любо» ему вручают хлеб.

Атаман: Ну что вы казаки, готовы к сборам? Возьмите своих «коней» приласкайте и шепните на ушко ласковое слово.

Казаки выезжают , а девочки машут им платками).

Воспитатель: А казачки остаются дома, хозяйничают, деток няньчут, вышивают и казаков дожидают.



ПОЮТ ПЕСНЮ «МЫ РЕБЯТА КУБАНЦЫ» затем выполняют под эту же музыку «УПРАЖНЕНИЕ С САБЛЯМИ».

Атаман: Покажем казаки свою удаль на наших игровых сборах!

Перестраиваются в 2 отряда.


  1. ПЕРЕПРЫГНИ НА КОНЕ ЧЕРЕЗ БУГОР (ГОРКУ)

  2. «СРУБИ ЛОЗУ»

  3. ДОСТАНЬ ПАПАХУ (или гарбуз) – по шесту.

Атаман: Казаки вросли у нас бысрые и ловкие, растите ребята добрыми помощниками своих отцов, сильными и смелыми похожими на дедов и прадедов, чтите и умножайте традиции и обычаи. Любите свою маленькую Родину, станицу нашу.

«ГИМН КУБАНИ»

(все снимают папахи и стоят тихо, склонив голову).

Атаман разрезает хлеб и раздает «казакам», «казаки» едут «домой». Ставят «лошадей в стойло», казачки их встречают и становятся в хоровод.

Воспитатель: Девчата – казачки вас поздравляют и рады вашему возвращению и гости приветствуют наших казачат.



«СТАНОВИТЕСЬ В ХОРОВОД»

Утром легонько окно распахнулось

Сельский задира петух прокричал.

Вот и станица родная проснулась.

Отчий порог мой, начало начал.

«ПЕСНЯ О СТАНИЦЕ» - муз В.Тетерюк, сл А Снеговской - поют вместе с атаманом.

МЫ РЕБЯТА КУБАНЦЫ.

Сл. и муз. В Осетрова

Мы ребята кубанцы,

Мы отцов наших смена.

Наших рук верных,

Ждут поля фермы,

Космос ждет неприменно. 2 раза

Славный путь продолжать нам,

Тот. Что дедами начат.

Чтоб от дел наших,

Стал еще краше

Край кубанский казачий. 2 раза

Будем жить и трудиться

На земле урожайной.

Под родным небом,

По полям хлебным

Поведем мы комбайны. 2 раза

Мы ребята кубанцы,

Мы счастливые дети.

Будем жить дружно,

Солнце нам нужно,

Нужен мир на планете. 2 раза



ПЕСНЯ О СТАНИЦЕ.

Муз. В.Тетерюк

Сл. А.Снеговской

Улица к улице, в ряд тополя

Вишни в белом наряде.

Там за рекой зеленеют поля

Ясному солнцу рады.

Припев: Ты Батуринская, моя

Лучшая в крае станица.

Стоит уехать, но манит она

И ночью снится.

Зерна пшеницы держу на ладони

Чувствую запах хлеба.

Люди судьбой хлеборобской довольны.

Помнят заслуги дедов.

Припев.


Помнит станица обрезы кулачьи,

Немцев звериные нравы.

Снова над Бейсугом льются казачьи

Песни труда и славы.



СТАНОВИТЕСЬ В ХОРОВОД

Муз. Филиппенко

(каждая фраза поется по 2 раза)

Становитесь в хоровод,

Будем веселиться!

Будем на лужаечке

С песнями кружится!

Трактористы молодцы

Мы поля вспахаем

А мы вишни, яблони

В садике сажаем!

А мы пилим в лесах

Тополя дубочки!

А мы шьем нарядные

Мальчикам сорочки!

А мы сядем на коней

По полю поскачем!

А мы наших деточек

Маленьких понянчим!

Будем весело дружить

Хорошо трудиться!

Будем в нашем садике

Вместе веселиться!

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида № 21 «Елочка»

ст.Батуринской Муниципального образования

Брюховецкий район

Утверждаю:

Заведующая МДОУ

ДСКВ № 21 «Елочка»



___________Н.И.Ведерникава
  1   2

Коьрта
Контакты

    Главная страница


Департамент образования и науки краснодарского края краснодарского краевого института дополнительного профессионального педагогического образования