• Час фольклора Подготовили ученицы 8 класса МБОУ «Основная общеобразовательная Владимировская школа» Анпилова Олеся и Ширинкина Анастасия
  • Щедрыкы, ведрыкы
  • Не дасты варэныка
  • Сию, вию, повиваю, З Новым Роком проздравляю. Зароды, Боже, Жыто, пшеныцю. Овэс, чечевыцю.



  • страница5/5
    Дата11.05.2018
    Размер2.95 Mb.
    ТипКонкурс

    Конкурса «Моя малая родина: природа, культура, этнос»


    1   2   3   4   5
    Фото. Фольклорный ансамбль «Селяночка» Владимировского сельского модельного Дома культуры. День города. 2014 год.

    Приложение 7

    Грамота вокальному ансамблю «Березка», занявшему II место в муниципальном этапе областного конкурса фольклорно-этнографических коллективов «Белгородчина заповедная» в рамках областного фестиваля детского художественного творчества «Белгородские жемчужинки – 2015», 2015 год.

    Приложение 8

    Фото коллектива детского на конкурсе

    Приложение 9



    Час фольклора

    Подготовили ученицы 8 класса МБОУ «Основная общеобразовательная Владимировская школа» Анпилова Олеся и Ширинкина Анастасия

    Самый большой праздник на Руси зимой начинал­ся 25 декабря. По древнеславянскому по­верью Солнце в этот день выезжает в ко­леснице, запряженной серебряным, золо­тым и алмазным конями, в виде красави­цы. Наряженная в праздничный сарафан и кокошник богиня направляет своих ко­ней на летнюю дорогу. Знаете имя этой богини? Это Коляда! Народ очень чтил Коляду, прославляя ее в песнях. Сущест­вовал обычай в этот день вывозить девуш­ку, одетую в красивое белое платье.

    Более тысячи лет тому назад Русь ста­ла христианской. Обряд встречи Коляды потерял свое сакральное значение, но он не исчез, а переродился в Святки, кото­рые продолжаются целые 2 недели: с 6 по 19 января, Что же это за Святки такие? В самом общем виде это посиделки, шум­ные игры, розыгрыши, маскарады с представлениями, переходящими в гадания, «чтобы было счастье в семье и до­статок в доме». В этих праздниках участ­вовали дети, которые знали множество песен, хороводов, игр. Что же касается сути праздника, то он, как известно, был установлен христианской церковью в па­мять о рождении и крещении Иисуса Хри­ста, Бога, воплотившегося и жившего сре­ди людей более двух тысяч лет назад.

    В деревнях и селах существо­вал обычай накануне Рождества обходить дворы и петь поздравительные песни — колядки. Колядовали отдельно парни, отдельно девушки, а в некоторых деревнях — пожилые степенные крестьяне. У одних через плечо висела большая холщовая сума, другие держали в руках длинные кии с изо­бражением солнца. С собой у них были звенящие, трещащие, стучащие старинные музыкальные инструменты — колотушка, бубенцы, колокольчики, трещотки. Выби­рали коляду, наряжали как можно смешнее. С веселой песней на околице собира­лись колядовщики.

    Эта традиция сохранилось до наших дней. У нас в селе дети наряжаются как можно смешнее и страшнее и вечером 13 января идут колядовать, а засевают утром 14 января. При этом они говорят слова:

    Щедрыкы, ведрыкы,

    Дайтэ варэныка.

    Не дасты варэныка,

    Дайтэ пырога.

    Не дасты пырога,

    Вывэдэм корову за рог

    Отвэдэм на мист,

    Отрубаэм хвист,

    Хвистом будэм погонять,

    А рогамы управлять…
    Сию, вию, повиваю,

    З Новым Роком проздравляю.

    Зароды, Боже,

    Жыто, пшеныцю.

    Овэс, чечевыцю.

    Приложение 10



    Фото с колядок



    1   2   3   4   5

    Коьрта
    Контакты

        Главная страница


    Конкурса «Моя малая родина: природа, культура, этнос»