• РЕСТИМУЛЯЦИЯ



  • страница45/53
    Дата14.01.2018
    Размер6.04 Mb.

    Л. Рон хаббард дианетика: Современная наука душевного здоровья


    1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   53

    ПРОБЛЕМЫ ПАЦИЕНТОВ ВНЕ ТЕРАПИИ


    Может так случиться, что пациент, который прогрессиро­вал, вдруг прекращает всякий прогресс. Причина может нахо­диться вне терапии. Окружающая среда преклира может быть настолько сильно рестимулирующей, что он отвлекается, всегда рестимулирован, и работа продвигается очень медлен­но. Может быть обнаружено, что преклир (как в одном случае и было) договорился с другим супругом, который хотел развода, чтобы тот подождал с этим делом, тюка преклир не станет клиром. Другие жизненные ситуации могут породить в окружающей среде импульс, толкающий к тому, чтобы не быть клиром. Одитор не вмешивается в личную жизнь своих преклиров, но в случаях, когда терапия затрудняется суще­ствующими ситуациями, одитор, поскольку дело чревато по­терей его времени, имеет полное право узнать причину. Все эти причины сведутся к какому-то рассчитанному пациентом жизненному преимуществу в том, чтобы не быть клиром. Если, например, временно убрать преклира из его дома, это может изменить окружающую среду и позволить терапии продвигаться. Одитор имеет право попросить, чтобы пациент (клир он или нет) решил свои проблемы по собственной инициативе. Преклиры часто не понимают, что они уже стали релизами. Цель стать клирами сияет перед ними настолько сильно, что они перестают себя сравнивать с “нормальными”, которых они уже обогнали.

    Можно ожидать того, что пациент в процессе терапии Дианетики будет весьма и весьма сосредоточен на копании в себе33. По мере прогресса кейса, это состояние достигает своей максимальной остроты, когда кейс примерно на 3/4 закончен, и потом уменьшается. Характеристикой клира является его интерес к своему внутреннему и окружающему миру в одно и то же время. Если сосредоточенность на своем внутреннем мире была значительной, хорошей меркой прогресса кейса является то, насколько преклир интересуется окружающими вещами.

    33 сосредоточиться на копании в себе; речь вдет о состоянии человека, который не замечает окружающего и копается в себе, пытаясь аналитически вычислить инграммы (знает он о Дианетике или нет), аналитически найти причину своим странным эмоциям м поступкам, оправдаться перед собой и выработать схему поведения на будущее на основании всего этого. Данные действия также включают в себя демонов, с которыми он спорит или соглашается.

    Почти все преклиры очень много говорят о своих инг­раммах до того момента, как они становятся очень устойчи­выми релизами. Если они не говорят или не хотят говорить о своих инграммах в обычных беседах, одитор может заподоз­рить существование в инграммном банке чего-то очень обе­регаемого, чего-то такого, что необходимо прятать: в таких случаях нужно действовать соответствующим образом. Хоть одитору и могут надоесть эти разговоры, они открывают много нового материала, если он наблюдает за фразами, которые преклир использует, говоря об инграммах.

    Это чистая правда, что аберрации появляются в резуль­тате того, что было сделано человеку, а не того, что он сам натворил. Действия пациента во время драматизации, во время совершения преступлений и так далее не являются для него аберрирующими. Поэтому деятельность преклира не должна интересовать одитора. Целые кейсы были закончены даже без того, чтобы одитор узнал, чем преклир зарабатывал себе на жизнь. В то время, как аберрированное общество налагает на человека ответственность за его действия, антиобщественные действия как раз являются результатом инграмм, которые диктуются этим обществом. Пациент не виноват в том, что он совершил. Если он клир, тоща другое дело. Можно считать, что клир несет полную ответственность за свои собственные действия, так как он в состоянии рассчитывать рационально на основании своего опыта. Но аберрированный человек имеет очень мало или вообще не имеет контроля над своими дейст­виями. Поэтому одитор должен объяснить пациенту очень доходчиво, что его совершенно не волнует, что аберрирован­ный, который стал преклиром, наделал в своей жизни. Проблема, с которой работают одитор и преклир - это инграммный банк, который состоит исключительно из того, что сделали другие люди и что было причинено преклиру в моменты, когда он был не в состоянии себя защитить. Этот подход не только является истинным, он также обладает терапевтическими свойствами, так как за счет такого рода объяснения одитор может добиться сотрудничества, в котором в другом случае было бы отказано.

    Одитор обязан никогда не нарушать Кодекс Одитора в своей работе с пациентом. Результатом таких нарушений неизбежно является затянувшаяся терапия.


    РЕСТИМУЛЯЦИЯ


    Ум является механизмом, который сам себя защищает - Дианетика делает то же самое. Наука мышления, которая действительно работает, настолько близко следовала бы дей­ствующим принципам ума, что она вместе с тем параллельно следовала бы постановлениям и условиям самого разума. Так и с Дианетикой: разум получает диагноз из своей реакции на терапию; терапия улучшена реакцией ума (аналитическим подходом к инграммам, которые терапия вывела на свет). Это очень ценный рабочий принцип, так как он объясняет фено­мены, за которыми можно пронаблюдать и предсказывает большинство других феноменов. Частью этой параллельности является самозащитное устройство.

    Повредить разум почти невозможно, так как он представ­ляет собой исключительно стойкий механизм. Конечно, когда кто-то начинает его кромсать и штопать металлическими предметами, травить его наркотиками или бактериями или отбрасывать в сторону его природную броню, как в случае применения гипноза, могут случиться и неприятности.

    Шарлатанство почти невозможно там, где Дианетика практикуется хотя бы в некоторых своих принципах. Человек или использует всю Дианетику и добивается результатов, или зарабатывает себе ухудшение кейса: это научный факт. Диа­нетика, защищающая саму себя наука, требует практического применения клирами или, по крайней мере, релизами. Клир очень внимательно следует во всем своем поведении лучшим аспектам Кодекса Одитора, так как его этический уровень очень высок. Следовательно, любой человек, который начи­нает практику Дианетики, обнаружит себя, независимо от его первоначальных стремлений, движущимся к цели доведения его собственного кейса до состояния клира.

    Тому содействует одна превосходная причина. Есть такой принцип - рестимуляция одитора. Мы теперь понимаем, что приводит к рестимуляции инграммы. Когда она рестимулируется, то насаждает в организме боль и диктует ему свои действия. Принятие какого-то ощущения из окружающей среды, которое напоминает запись (звуковую, световую или органических ощущений) в инграмме приводит последнюю в действие в большей или меньшей степени. Тем же образом, если одитор не клир или если он сам не проходит терапию для достижения состояния клира, он становится рестимулиро­ванным. Он, в конце концов, постоянно выслушивает инграм­мный материал пациентов. А ведь это - материал, из которого сделано сумасшествие. Инграммы есть у всех, и рано или поздно пациент начнет проходить одну из своих инграмм, которая будет очень похожа на инграмму одитора. Это ведет к неприятным ощущениям для одитора, если он не проходит терапию, где смог бы релиз эти рестимулированные неудоб­ства. До тех пор, пока человек работает над поздними локами, это не представляет большой проблемы (и это сделало воз­можным для практикантов и лекарей психики прошлого из­бежать большей части наказаний за свои собственные аберрации), но, когда вы имеете дело с исконным материалом этих аберраций, постоянное затрагивание рестимуляторов мо­жет привести к серьезному состоянию. Это тот же механизм, который заставляет людей в сумасшедших домах самих ста­новиться жертвами психозов, хотя, конечно, они должны были их иметь с самого начала для того, чтобы было чему рестимулироваться.

    Одитор может провести один или два кейса без серьезных последствий, но какими бы значительными ни были в даль­нейшем последствия, Дианетика с ними справится. Однако, для сохранения собственного комфорта, одитор должен сам стать клиром или релизом - и чем раньше, тем лучше. Будучи релизом, он сможет работать без особых проблем, для него открывается возможность договориться с тем, с кем он про­водит терапию, чтобы этот человек тоже делал ему одитинг. Так может возникнуть ситуация, где два преклира - оба одиторы. Эти чередования обычно работают прекрасно.

    Два человека, однако, после начала работы могут обна­ружить, что они взаимно рестимулируют друг друга, что значит, что каждый из них является “псевдо-человеком” из инграмм другого, или что один рестимулирован другим (тоном голоса, инцидентами). Это не должно быть помехой одитингу. Это преодолевалось и раньше, и сейчас, и терапия продвига­лась вперед, несмотря на самые жестокие рестимулирующие обстоятельства. Обычно преклир пытается избежать инграмм, утверждая, что одитор его рестимулирует, но это недостаточно веский довод для того, чтобы остановить терапию. Однако можно сделать так, что два человека приглашают третьего в цепь и, за счет того, что каждый из них делает клиринг следующему, они существенно снижают напряженность. Та­кая “треугольная” система, где ни один преклир не делает одитинг тому, от которого сам получает терапию, довольно успешна.

    Муж и жена, которые на протяжении долгого времени много ссорились, могут найти взаимный клиринг слишком рестимулирующим. Это можно делать, если нет другого вы­хода из положения, и это делается часто. Но если терапия не продвигается успешно, он должен найти себе партнера для терапии, и она должна сделать то же самое. Матери, которые пытались сделать аборты и вообще относились к своим детям плохо, в состоянии производить им терапию, но, как и в любом случае рестимулирующих обстоятельств, одитор дол­жен исключительно истово следовать Кодексу Одитора. Без этого в терапии будет гораздо больше нагрузки, чем необхо­димо. В таком случае, мать сама должна быть по крайней мере релизом перед тем, как она попытается сделать детей клирами; она не должна с ними работать, пока им не исполнится по крайней мере восемь лет.

    Проблема рестимуляции одитора или одитором, когда одитор рестимулирует преклира или преклир рестимулирует одитора, не включает в себя рутинного аспекта терапии, подразумевающего, что преклир всегда искусственно рести­мулирован во время терапии. Инграмму можно рестимулиро­вать, дотронувшись до нее несколько раз и, таким образом, она поднимается. Проблема рестимуляции одитора является особой проблемой, где одитор - это псевдо-враг, чем-то напоминающий человека, который принес вред преклиру. В таком случае можно наблюдать сильнейший антагонизм паци­ента к одитору. Некоторые пациенты испытывают такую ненависть ко всем мужчинам, что только женщины могут с ними работать; некоторые так сильно ненавидят женщин, что только мужчины могут работать с ними. Но даже в случае дикой антипатии, если нет другого одитора или человека, которого можно быстро натренировать на одитора, терапия все равно может продолжаться, и она принесет свои результаты.


    1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   53

    Коьрта
    Контакты

        Главная страница


    Л. Рон хаббард дианетика: Современная наука душевного здоровья