страница11/19
Дата14.01.2018
Размер7.07 Mb.

Определенного количества населяющих его жителей


1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   19

Развитие жизни на планете

После того как Венера поглотила притяну­тые ею остатки пород, а космическое пространство между Землей и Солнцем очистилось, люди немедленно приступи­ли к озеленению оттаявших горных склонов. За прошедшие столетия «серого» Солнца, когда сумерки длились месяцами, прерываясь лишь на мгновения, Земля значительно очисти­ла пространство внутри своей орбиты. Камнепад еще про­должался, но частота залповых обрушений значительно уменьшилась.

В свою очередь, количество рабочего сословия арийско­го и неарийского происхождения возросло до такой степе­ни, что гибель некоторого числа людей от камнепада уже не могла повлиять на сохранение вида в целом. А потому ра­боты на открытом воздухе проводились все чаще и чаще. Защитные сооружения для работающих на полях стали меньших размеров и прочности. Из каменных блоков, об­разовавшихся когда-то при вырубании пещер, возводи­лись жилые постройки с тяжелыми каменными перекры­тиями, способными противостоять ударам мелких метеори­тов. Эти дома предназначались для рабочих. Семьи же ариев по-прежнему оставались жить в благоустроенных пеще­рах, отделанных шкурами животных, или в деревянных постройках рядом с пещерами, размножая внутри пещер животных. Хотя их недавние предки постепенно отошли в мир иной, однажды установленный порядок соблюдался не­укоснительно.

Как уже говорилось, долгое время основной задачей пе­реселенцев было создание стабильной численности населе­ния. Эта цель определила специфический характер социаль­ных отношений в обществе того времени.

Так, ребенок, родившийся от не арийки, не считался арийцем, и переходил вместе с матерью в дом или пещеру, где проживали группы риска (старики и матери с грудными младенцами), и там воспитывался. Первоначально мальчик или девочка не могли наследовать имена арийцев, но, повзрослев, они обязательно обучались разным профессиям, а после этого занимали в своем обществе промежуточное по­ложение. Такие люди часто становились управляющими от­дельных поселений под руководством ариев, но в основном они выполняли роль «младших командиров» и наставников молодежи.

Женщины-арийки могли вполне осознанно вступать в физиологический контакт с не арийцами а, немного подрас­тив рожденных ими детей, отдавали их в семьи простолюди­нов, где дети взрослели и затем создавали свои семьи, пре­имущественно с полу ариями.

Первые мужчины и женщины-арии, жившие на Земле, относились к сексуальным контактам и рождению детей спокойно, как к обычной своей обязанности. Никогда не роптали и не ревновали. Любая молодая женщина не арийка имела право подойти к арийцу с открытым предложением сексуального контакта и не получала отказа. Такие пред­ложения не считались постыдными или оскорбительными, а, скорее, наоборот, приветствовались всеми членами сооб­щества как арийского, так и неарийского происхождения. Более того, женщинам любого сословия нередко оказывали медицинскую помощь для того, чтобы беременность обяза­тельно наступила. После зачатия женщина уходила в свою общину, не предъявляя никаких претензий к будущему от­цу. Община же очень заботливо относилась к ребенку, рож­денному от ария.

Предложение мужчины не арийца женщина арийка мог­ла отклонить, и отвергнутый не имел права возмутиться или требовать. Не арийцы, скорее всего, вообще не имели права возмущаться или требовать.

Преклонение большинства неарийского происхождения перед арийским меньшинством соблюдалось четко, порой переходя в благоговейный страх и трепет. Сами арии отно­сились ко всем людям с исключительной теплотой и береж­ностью, в их лексиконе не было никаких специальных на­званий или кличек для людей, размноженных через живот­ных. Наоборот, всеми своими действиями они старались сохранить определенное равенство между людьми, внима­тельно следили за здоровьем, питанием и бытом не арийцев. В случае необходимости всегда помогали, но никогда не по­зволяли лениться или жить за чужой счет.

Вполне возможно, что посредством смешанных физио­логических контактов арии пытались улучшить генетиче­скую структуру людей, разводимых быстрым способом. Мо­жет быть, они стремились просто усовершенствовать их ментальные и физические характеристики, а может быть, и развить в них свои качества: смелость или способность к долгой жизни — не знаю. Мне известно только то, что впоследствии, когда возникала необходимость расселения лю­дей в необжитых районах планеты, всегда использовалась смешанная группа. Во главе нового поселения, общины или рода, как иногда называют современные ученые, всегда ста­новился арий какой-то династии с женой-арийкой, а с ними переселялось, как правило, до десятка полу ариев и несколь­ко семей простых землян вместе с детьми. Такие группы за­кладывали родовую память, которую потомки проносили сквозь века.

Все эти деления людей в рамках одной национальности, так или иначе, сохранились до нашего времени. Например, у народов Кавказа, где проживает множество националь­ных групп, составляющих единый этнос — лезгины, аварцы, чеченцы и т. д. В пределах любой национальности су­ществуют дополнительные разделения на этнические груп­пы, имеющие локальную территорию и собственные бытовые и языковые особенности.

Столетия спустя полу арийцы, особенно женщины, стали вступать в брак с ариями последующих поколений. Такие браки никогда не осуждались.

Молодые люди неарийского происхождения нередко не только не уступали ариям в образованности или практиче­ских навыках, но и превосходили их. Они довольно часто получали статус ария, участвуя в решении важных вопро­сов. Взрослые и умудренные опытом арии способствовали образованию и развитию неарийской молодежи, прикреп­ляя наиболее одаренных к учителям.

Каждый арий, достигший совершеннолетия и возмужа­ния, был обязан создать для себя и своего будущего поселе­ния необходимое число людей посредством животных, а за­тем на участке, выбранном для расселения, озеленить тер­риторию дикими и культурными растениями, развести и выпустить на волю диких животных, проконтролировать их приспособленность к окружающей среде. И только после этого он имел право уйти вместе со своими людьми на новое поселение.

Так возникали и впоследствии нередко вымирали неко­торые народности, не просто оставляя после себя археологи­ческие свидетельства высокой культуры и науки, но и пере­давая их новым людям. Такими этносами были праинки, протодруиды, праславяне и т. д.

Разносторонняя теоретическая и практическая подго­товка человека в молодом возрасте с годами делала его уни­версальным специалистом по всех сферах жизни, и он ста­новился непререкаемым авторитетом и судьей в своем сооб­ществе. Устные описания древних поселений нередко встречаются в историческом наследии человечества (напри­мер, у славян-староверов, жителей Кавказа, Индии и так далее). Сначала изустно, а затем и в записях все народы свя­то хранили и передавали потомкам историю своего появле­ния в определенном районе Земли, имена и дела тех, кто их

туда привел.

Если на новые озелененные территории переселялось большое количество семей одной расы, например, скандина­вы, шведы, финны и так далее, то во главе этого националь­ного клана вставали несколько арийских семей или кровных родственников, чаще всего братьев, которые занимали верховное положение в новом поселении. Однако следует ска­зать, что спустя несколько столетий после приземления, ког­да ушли из жизни первые переселенцы с Фаэтона, более по­здние поколения ариев вели жестокие споры и губительные междоусобные войны, приводившие порой к взаимному уничтожению. Описания межродовой вражды содержатся в легендах и Ведах народов Земли, что красноречиво говорит об их человеческом, а не божественном происхождении.

Среди простых людей арии почитались как боги. И при­чин для этого было предостаточно. Это и управление лета­тельными аппаратами, на которых развозили людей на предназначенные им территории, и огромные знания во всех областях науки и практической деятельности, и необычная смелость и ловкость, всегда восхищавшие простых людей. Гарантированное обеспечение саженцами растений и до­машними животными для начала собственной хозяйствен­ной деятельности также не могло не удивлять человека об­щины.

На новых местах поселения для ариев возводились рос­кошные по тем временам храмы из крупноблочных камен­ных конструкций, в основном для защиты от камнепада, ис­кусственные сады, в которых работали и учились молодые земляне. Именно арии были и учителями, и судьями, и вра­чами, и защитниками, но никогда не были убийцами, садис­тами или каннибалами, как пытаются их иногда предста­вить некоторые клерикалы или археологи. Упоминания о Древе Познания, символе обучения людей, мы находим у всех народов планеты.



О том, что рабочий люд и вообще все последующие по­коления приобщались к труду и знаниям, свидетельствуют легенды и рисунки, в которых пиктографическим спосо­бом рассказывается история появления на Земле людей. Так, просветление Будды, озарение героя ирландских ле­генд Томаса, библейского Адама и других великих деятелей Древних народов происходило тогда, когда они приобща­лись к Древу Познания и вкушали его плоды. Конечно же пиктографические рисунки, эти рассказы наших предков о своей истории, вырубались ими в камне в основном для нас, далеких потомков. Посмотрите на рисунок 49, где за­печатлены вавилонский и ацтекский варианты рассказа ария о месте своего происхождения.

Рис. 49. Древо познания:

а) вавилонский вариант;

б) вариант из «ацтекских кодексов


Обратите внимание на головы людей. В левой части рисунка мы видим половину человека, у которого на голове рога, что, скорее всего, го­ворит о его рождении через животное. От головы другого персонажа, сидящего спиной к первому, идет волнистая ли­ния, которая показывает, что произведен «рогатый» чело­век умом и желанием сидящего, одежда которого выполне­на из мягкого, облегающего материала, что может говорить о его высоком происхождении. За Древом Познания сидит еще один человек, в грубой одежде, но с рогами на голове, что также свидетельствует о размножении через животных. Положение их рук показывает, что разговор идет на одну тему. Дерево изображено корнями вниз в качестве намека на то, что корни этих людей находятся уже на этой планете, то есть события происходят до или после потопа. На рисун­ке мы видим «полтора» рогатых человека, что говорит о ко­личественном соотношении между ариями и людьми, раз­веденными через животных, среди населения этого района планеты.

Если читать этот рисунок слева направо, как нашу письменность, то содержащаяся в нем информация расска­зывает, скорее всего, о стационарном обучении людей пос­ле потопа, а точнее, после второго обрушения пород, вы­звавших не только упадок знаний, но и гибель огромного

количества людей на всех континентах планеты. Думается, что изображение не указывает на небесное происхождение людей.

Если же читать рисунок справа налево, то смысл де­талей разительно меняется. Тогда получается, что человек с «размытым» лицом, сидящий в грубой одежде и с рогами (скафандр с антеннами) рассказывает обычному жителю о каких-то делах земного свойства. На вершине дерева, изображенного на верхнем рисунке, мы не видим, птицы как символа движения в пространстве, что также говорит о давности жизни на Земле. Значит, эта информация вырубалась до потопа, но значительно позже высадки на Землю.

На рисунке 49 изображено также Древо Познания ац­текских кодексов. Здесь на вершине Древа мы видим птицу, клюв которой направлен к главному человеку, что указыва­ет на прилет людей, то есть на движение в пространстве, а равное количество цветов на ветках дерева может гово­рить о равных интеллектуальных и бытовых возможностях участников пересечения.

Отсутствие рогов на голове людей, возможно, указывает на то, что обучение молодых арийцев происходит после при­земления на планету. Улыбка левого лица говорит о добро­желательности его народа или его группы, что косвенно сви­детельствует о родстве изображенных на картинке людей.



Но больше всего информации дает орнаментальное изо­бражение Древа Познания пародов майя в городе Паленке. Посмотрите внимательно на ствол дерева и людей, изобра­женных возле него (рис. 50).

Рис. 50. Орнаментированное изображение священного Древа с птицей на его вершине (храм в г. Паленке, майя).

В центре рисунка — символи­ческое Древо, на вершине которого также нарисована пти­ца, от головы которой идет сложная связь к стоящему высо­кому человеку. Эта птица положением головы указывает на ведущую роль человека и тот вид транспорта, который пере­мещался не в плоскости планеты, а в пространстве, то есть, способен подниматься и опускаться на любую высоту. Связь, идущая от птицы к человеку, открытый взгляд вверх, а также небольшое растение над предметом в его руках, корни которого устремлены также вверх, говорят, что эти люди прилетели из космического пространства, то есть их корни находятся там, на другой планете. Они оттуда.

Поза и взгляд человека скорее выражают тоску, воспо­минания о прошлом и стремление вернуться. На голове его нет рогов, значит, эти люди размножались естественным путем, а в подтверждение этого чуть ниже столбца пикто­графических рисунков, за спиной силуэта, изображена голо­ва, исходящая из нижней части туловища, что, возможно, и указывает на обычное рождение ребенка. Человек изобра­жен без одежды для того, чтобы можно было видеть строе­ние его тела, не имеющего никаких признаков, свойствен­ных животным. Орнамент на талии человека — это скорее искусственный пояс для ношения каких-то приспособлений или оружия, что высвобождало руки для других занятий.

К великому сожалению, земное письмо и изобразитель­ность значительно отличаются от изобразительности людей другой планеты, поэтому нам пока трудно во всей полноте понять символику их изображений. Мы не знаем устройства их техники и логики жестов и можем трактовать смысл рисунков, только исходя из своих представлений. Так что, мо­жет быть, смысл орнаментированных изображений окажет­ся совершенно другим, чем описано в этой книге, но тем не менее продолжим наши попытки истолковать это древнее свидетельство.

Обратите внимание, ниже ног «птицы» изображена го­лова, рассмотрение которой наводит на мысль о причинах, заставивших людей предпринять переселение. Ужас и злость на этом почти нечеловеческом лице скорее символи­зируют изгнание живых существ, а не добровольный их ис­ход, а головы с закрытыми глазами и некими предметами вблизи дыхательных путей, расположенными справа и слева от ствола Древа, возможно, указывают на неизбежную смертельную угрозу жизни.

Ниже «злой» головы расположен силуэт молодого чело­века, сидящего, по-видимому, на летательном аппарате, ко­торый изображен тяговым соплом двигателя вниз. Между головой, символизирующей зло, и молодым человеком су­ществует связь в виде цепочки колец или кружков. Вполне возможно, что такая череда кружков или колец символизи­рует крепость связи событий и людей, оказавшихся в той си­туации.

Эта же связь распространяется и в сторону голов с за­крытыми глазами, что недвусмысленно указывает на одина­ковость условий жизни всех. Но что интересно: слева от ствола Древа, над головой и ниже ее, художник поместил какие-то иероглифы или символы, которые явно несут до­полнительную информацию о людях этой группы, возмож­но, перед смертью и после нее. Над и под правой головой та­ких иероглифов нет, а «метелка», идущая от головы вниз, заканчивается пылью или прахом. Возможно, что этим спо­собом древний художник хотел рассказать о смертности этой группы людей или более коротком сроке их жизни. Человек, расположенный на рисунке справа, своими размерами отли­чается от первого, но под его ногами мы видим как бы мерт­вое лицо, что, возможно, говорит о смертности людей его расы. Под ногами левого силуэта такого изображения нет.

Вполне возможно, что это изображение оставлено не пред­ставителями первого или второго поколения жителей Фа­этона, а мастерами более позднего времени в их стремлении увековечить свои представления о прошлом.

Голова с закрытыми глазами под ногами правого челове­ка — символ смертности людей, а отсутствие ее под ногами левого силуэта, возможно, говорит о божественности тех, кто прилетел на Землю и воссоздал на ней жизнь, обретя тем самым бессмертие. Видимо, и «пыль» ниже головы справа от Древа имеет тот же смысл.

Но что наиболее реалистично на этом рисунке, так это изображение космического или транспортного устройства. Посмотрите внимательно на верхний левый орнамент за спиной человека. На рисунке изображен корпус машины с дверьми, окнами и какими-то приспособлениями на крыше. Вполне возможно, что это энергетические установки. Ма­шина оснащена не колесами, а скорее амортизаторами, что говорит о ее перемещении в пространстве, а не по земле.

А теперь, уважаемый читатель, представьте себе, что на­кануне какой-то катастрофы вам предстоит оставить понят­ное послание будущим поколениям о том, что, например, ваша цивилизация изобрела прибор, улучшающий зрение человека. Проще говоря, рассказать потомкам о том, что есть такое устройство, как очки. Скажите, как и что вы изо­бразите? Напишете ли послание языком, понятным только вашим современникам, изобразите иероглифы, понятные только посвященным людям, или нарисуете изображение, понятное любому?

Правильно. Целесообразнее всего нарисовать лицо чело­века с очками на глазах. Вы согласны? Если да, то посмот­рите внимательно на рисунок 50, шестая строчка снизу, за спиной арийца. Там как раз и нарисовано лицо человека в очках. А как еще можно истолковать этот рисунок?

На верхних строчках обоих столбцов изображены лета­тельные аппараты и раскрыт принцип их действия. Скорее всего, это машины, использующие для перемещения в пространстве электрическую энергию окружающей среды. На­ша цивилизация такой конструкции пока еще не знает.

Новые поселения, образованные и возглавляемые арий­цами, впоследствии превратились в родовые или государст­венно-национальные образования, где исключительно цени­лась и ревностно защищалась принадлежность именно к своему клану. Отголосками этого в наши дни являются разнообразные национальные различия в одежде, обрядах, бы­товых и культурных традициях.

Чуть раньше говорилось, что каждая арийская группа, независимо от расовой принадлежности, была обязана за­благовременно озеленить отведенную ей для будущего про­живания территорию. Затем, после разрастания раститель­ности, последовательно расселить насекомых, птиц, рыб и животных. После чего создать обученную и готовую к само­стоятельной жизни группу людей своей расы. И только пос­ле этого их семьи расселялись на новых местах.

С бортов индивидуальных летательных аппаратов, пред­назначенных для освоения планеты, высевались наиболее жизнестойкие виды трав и кустарников. А там, где позволя­ла почва, укоренялись саженцы первых деревьев.

Люди спешили, так как их численность быстро увеличи­валась, а производство кормов и продуктов питания в пе­щерных оранжереях было ограниченным. Для культивирования трав, акклиматизированных к местным условиям, требовались большие площади. Все оттаивающие террито­рии материков и островов Земли нуждались в озеленении как дикими, так и культурными растениями.

Положение сеятелей осложнялось тем, что выпавшие на планету массы пород оказались совершенно бесплодными, так как у них полностью отсутствовал гумусный слой. Тра­ва, посеянная на такую почву, очень трудно приживалась, а еще труднее росла и размножалась. Свирепые, холодные ветры приносили из средних широт снега и морозы, которые уничтожали слабые ростки будущей жизни, а частое экрани­рование Земли вымораживало посевы на огромных площадях. Но люди довольно успешно преодолевали эти испыта­ния, тем более что в союзниках у них было Солнце.

Возрождение жизни на Земле началось. Люди распространяли споры грибковых форм, лишайники всех видов, бактерии и водоросли по земле и во внутренних водоемах.

Древние ирригационные системы, остатки растительно­сти и свидетельства теплокровной и холоднокровной форм жизни на планете — это исключительно важная палеонто­логическая информация, которая говорит о состоянии кли­мата, камнепадах и численности человечества задолго до по­топа. Интенсивность камнепада постепенно уменьшалась, хотя залповые обрушения пород корректировали поведение людей на открытом пространстве. Сорванные с Фаэтона объемы воды и расплавленные подкорковые массы, сформи­ровавшие Луну, за прошедшие столетия успели потерять скорость орбитального движения и почти на половину дис­танции приблизились к земной орбите. Это скопление мед­ленно, но неотвратимо приближалось к Земле, готовя оче­редные катаклизмы, сравнимые, по масштабу с уничтожени­ем самого Фаэтона.

1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   19

Коьрта
Контакты

    Главная страница


Определенного количества населяющих его жителей