• Церемония встречи солнца.
  • Использованная литература



  • страница12/12
    Дата11.07.2018
    Размер3.53 Mb.

    Ознакомление с культурой народа Саха


    1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
    «Празднование якутского народа- Ысыах»

    Ысыах - якутский национальный праздник. По якутскому календарю с 22 июня начинался самый длинный день - первый день солнцестояния. Он служил сигналом к началу организационного ритуального праздника Ысыах- встреча Нового года.

    Ысыах - это традиционный праздник народа саха, олицетворяющий встречу лета, пробуждение природы, благославляющий объединение сил и возможностей народа для созидания, благополучия и обилия. Во время Ысыаха наиболее полно раскрывается внутренний мир народа, который посредством древних, священных ритуалов и обрядов отображает образ жизни, нравственные принципы, обычаи и мировоззрение народа, выражающее торжество гармонии между Человеком и Миром, между результатами человеческого труда и природой, объединенных единым ритмом. На Ысыахе люди придерживаются праздничного этикета.

    К празднику готовятся очень ответственно, выбирают специальное место для его проведения, обязательно соблюдают все обряды, готовят угощения. Наряжаются в национальные костюмы. В этот день небесные божества посылают свое благословение Срединного мира и побывал на этом празднике единения с природой заряжаются жизненной энергией на весь год.



    Церемония встречи солнца.

    Первый день солнцестояния. Момент восхода солнца якуты считали великим чудом. Праздник Ысыах в старину якуты благословляли Уран Айыы Аар Тойона и совершали в его честь окропления священным напитком кумысом, а в качестве священного животного выступал жеребец- Джесегей. Этим якуты демонстрировали радость наступающему после длинной зимы лету, отмечали пробуждение природы Земли- матери. Считается, что через солнечные лучи люди зажигаются энергией и силой. Алгысчыт (благопожелатель) готовит людей к церемонии при полной тишине, он, протягивая руки к солнцу, духа, силы и бодрости. Лучами восходящего солнца люди очищались от всего греховного, что накопилось за год. Собравшиеся повторяют жесты алгысчыта.







    Использованная литература:

    1. Афанасьев Л.А.- Тэрис. Айыы уерэ5э- Якутск: Коммерческо- издательская фирма «Ситим», 1993.

    2. Босиков В.И. Куккун куоттарыма, сургун сутэримэ.- Дьокуускай, 1996.

    3. Данилов В.Н. Русско- якутский тематический словарь- Якутск, 1988.

    4. Зыков Ф.М. Ювелирные изделия якутов. Якутск, 1976.

    5. Макаров Е.Д. Саха былыргы туттар тэриллэрэ. (Улэ уруогун учууталыгар кеме). Дьокуускай, 1992.

    6. Неустроев Б.Ф. Якутские орнаменты. –Якутск, 1994.

    7. Неустроев Б.Ф. Изделия из бересты. – Якутск, 1996.

    8. Неустроев Б.Ф.- Мандар. Узоры шитья. –Якутск, 2002.

    9. Попов Г.Г.- Боотой. Саха угэстэрин ситимнэрэ. – Якустск: МГП «Полиграфист», 1993.

    10. Слепцов П.А. Традиционная семья и обрядность у якутов (XIX- начало XX в).- Якутск, 1989.

    11. Федорова В.Н. Блюда народов Якутии.- Якутск: Кн. изд-во, 1991.

    12. Яковлев В.Ф. Коновязь Сэргэ. – Якутск: Коммерческо- издательская фирма «Ситим», 1992- Ч. 1,1993.- Ч, 2.

    13. Якутско- русский словарь./ Под редакцией П.А.Слепцова.- М,1972.
    1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

    Коьрта
    Контакты

        Главная страница


    Ознакомление с культурой народа Саха