• Л. М. Мильгунова
  • Статская советница М. М. Киселева
  • А. С. Медиоланская
  • Н. П. Огареве



  • страница4/7
    Дата29.01.2019
    Размер2.11 Mb.
    ТипКраткий обзор

    Земляки, достойные подражания


    1   2   3   4   5   6   7
    Дворянский род Селезневых в Темниковско-Кадомском крае способствовал открытию в 1880-х гг. церковно-приходской школы для мальчиков, которая была реорганизована сначала в земскую, а потом в министерскую. В 1900-х г.г. духовенство с финансовой помощью Селезневых открыло церковно-приходскую школу для девочек.

    Важная страница в истории благотворительности в мордовском крае связана с деятельностью людей, имевших здесь земли, но проживавших в Москве и Санкт-Петербурге. Особой щедростью отличалась инокиня Марфа (урожденная Шестова Ксения Ивановна, мать Михаила Федоровича Романова). Объектом ее покровительства стали храмы Краснослободска и Троицка (ныне село Ковылкинского района): она присылала деньги «на благолепие», ритуальные сосуды, колокола, иконы, книги, священнические облачения. Предположительно именно инокиня Марфа основала в Троицке богадельный женский Успенский монастырь (1620 г.), куда принимались на иждивение пожилые женщины, потерявшие средства к существованию.

    Известны и другие случаи благотворений царствующих особ. В 1671 г. на средства царского двора в Краснослободске был открыт женский Покровский монастырь, куда принимали на содержание горожанок и крестьянок – вдов защитников города, павших в боях с разинцами. Почти все ранние монастыри Мордовского края получали царские дары – пашни, луга, рыбные ловы.

    Русским селом Плужное Краснослободского уезда Пензенской губернии в начале XVII в. владел боярин Б. М. Салтыков, построивший для своих крестьян Богоявленскую церковь. В дальнейшем храм неоднократно перестраивался и обновлялся в связи с тем, что население быстро росло: в начале XX в. - около 1900 жителей. Также Салтыкову принадлежало село Долговерясы Краснослободского уезда, где он построил для своих крестьян Христорождественскую церковь.

    К сожалению, имена благотворителей не всегда можно установить. Известно, например, что Покровскую деревянную церковь в селе Шигаево Наровчатовского уезда (ныне Ковылкинский район) построил в 1767 г. местный помещик. Но мы не знаем, кто именно. Анонимными остались и благотворители села Слободские Дубровки Краснослободского уезда: в 1654 г. здесь была построена деревянная Михаило-Архангелькая церковь.

    Также представители дворянства принимали активное участие в строительстве церковно-приходских школ: помещики Дурново – в Ромоданово и в с. Малые Березники; семейство баронов Гальвани – в с. Огарево; дворяне Араповы – в с. Бекетовка и с. Марьяновка Карсунского уезда. Широкое распространение получило участие дворянства в церковно-школьных попечительских советах, которые оказывали помощь школам в их повседневной деятельности: приобретение инвентаря, школьных принадлежностей, оплату работы учителей и пр. Следует отметить деятельность следующих дворян края: Л. М. Мильгунова (с. Низовка), Д. М. Философова (с. Набережные Сыреси), А. Н. Бобоедова (с. Куракино) и др.



    Семейство Желтухиных в селе Зыково организовало лечебный пункт и приходскую школу. За 20 лет в этой приходской школе получили начальное образование около 700 взрослых крестьян и все дети. В итоге Зыково оказалось самым грамотным селом Саранского уезда.

    Женщины-дворянки как благодетельницы - совершенно уникальное явление. Так, княжна Н. Д. Бибарсова в селе Ковыляй Краснослободского уезда возвела каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, при котором была основана женская община для содержания престарелых женщин, потерявших средства к существованию. Княжна много внимания уделяла и оказанию медицинской помощи женщинам, основала сестринский корпус и больницу, которая считалась одной из самых лучших в Краснослободском уезде.



    Статская советница М. М. Киселева (урожденная княжна Чегодаева) занималась благотворительностью, принявшей особо крупные размеры: содействовала открытию и становлению женского епархиального училища, передала своим бывшим крестьянам безвозмездно 6000 десятин земли, оставила им денежное вспомоществование в размере 40000 рублей. Среди облагодетельствованных крестьян были жители деревни Киселиха Саранского уезда (сейчас Ромодановский район). Также она сыграла решающую роль в учреждении Пайгармского Параскево-Вознесенского монастыря.

    В Саранском уезде педагогической деятельностью среди крестьян в начале XX в. занимались многие дворянки: А. С. Медиоланская (д. Висловка), М. В. Красовская (с. Лада), Е. Н. Кузьмина (с. Посоп).

    Дворяне не остались в стороне и от проблем социального призрения, открывая в имениях небольшие приюты для сирот и немощных стариков. В Старом Акшине еще при Н. П. Огареве в усадьбе был открыт интернат для девочек; школа-интернат для крестьянских девочек, где их обучали грамоте и ремеслам, работала при Сатиных. З. Н. Желудков в своем имении Зиновка Саранского уезда в 1893 г. открыл богадельню на 21 призреваемого, отдав под учреждение свой дом и пожертвовав землю и мельницу.

    Важной особенностью благотворительной деятельности в мордовском крае была благотворительность в городской среде. Хотя на ранних этапах городская благотворительность ничем не отличалась от дворянской, но уже в XIX в. она расширилась на социальную сферу. Помощь оказывалась бедствующим землякам, погорельцам, сиротам, школьникам и студентам.



    Так, купеческая семья Ненюковых в Краснослободске жертвовали деньги на содержание детей, создание библиотек в городских женском и мужском училищах, ежегодно собирали приданное для трех бедных девушек, вносили значительные суммы на поддержание зданий церковно-приходских школ (рисунок 5).

    Рисунок 5 – Здание гимназии в Краснослободске, построенное купцами Ненюковыми. Фото нач. XX в. [1]


    К числу самых богатых семей Саранска принадлежали
    1   2   3   4   5   6   7

    Коьрта
    Контакты

        Главная страница


    Земляки, достойные подражания